129943090390781250第一章：反对外国侵略的斗争.ppt

《讨伐清国策》（1887） 日本战胜中国缔结和约时，应将盛京盖州以南的辽东半岛、山东登州府、舟山群岛、台湾、澎湖以及长江两岸10里之地，直接并入日本版图。 肢解中国的方案，将山海关以西、长城以南的直隶、山西、山东与黄河以北的河南省、江苏省黄河故道、镇江府、宝应湖、太湖、浙江省抚州、绍兴、宁波等府归日本； 东北内（大）兴安岭以东，长城以北，单独立为一国，仍由清朝统治； 黄河以南、长江以北扶植明朝后裔立国，并使其割让长江以南的土地归日本； 西藏、青海、天山南路，拥立达赖喇嘛，内外蒙古、甘肃省、准噶尔扶立当地各部首领，他们都必须接受日本的监护。 “惊人事业”，惊人回报 根据日本学者伊原泽周的研究，日本在甲午战争中的军费支出总额200476000日元，获得的战争赔款365509656日元，净赚164033656日元。（1.64亿日元，约合1.1亿两！） 据李鸿章估计，日本实际损失不过1亿两日元，根据日本方面公布的夸大的数字也不过2.1亿两日元，约合中国白银1.4亿两。若把这次侵略战争视为日本政府的一次投资行为，那么其收益效应在81.8%一265.5%之间。 “甲午战争……说得远一点，它同时又决定了此后半个世纪里中日关系的格局：把37年之后‘九·一八’的炮声看做黄海海面炮声的历史回响并不为过。”——陈旭麓 文化侵略 1、福音与罪恶——传教士与近代中国 基督教最晚在唐代就传入中国，时称景教，以后在中国时断时续。 明末利玛窦、汤若望等耶稣会士来华，在中国广泛传播，对中国产生了积极深远的影响。清雍正年间，因内外原因，清政府严厉禁教，基督教转入地下。 鸦片战争后，基督教在炮舰的卵翼下得以在华自由传播，传教士深入内地各处，此后各地民间信教者日多。 传教士奉行医疗、教育、慈善等相结合的传教方式，对中国社会的发展，特别是教育、科学、文化、医学等方面的现代化做出了巨大贡献。 由于主客观种种原因，近代以来国人对基督教多有敌意，传教士被视为侵略者，各种仇教活动此起彼伏。 信教信教，只为钱三吊；受洗受洗，只为五斗米。 ——清代谚语 应当如何评价基督教在近代中国的作用？ 百年前西方政治漫画 2、“黄祸论”与丑化中国 二、抵御侵略 争取独立 1、人民的抗争 1841年5月，英军在三元里一带的淫掠暴行，激起当地乡民的义愤，“不呼而集者数万人”，“刀斧犁锄，在手即成军器；儿童妇女，喊声亦助兵威”，与英军展开激烈战斗。英国侵略军在三元里遭到中国人民痛击，损失惨重。 不用官兵，不用国帑，自己出力……若不杀尽汝等猪狗，便非顶天立地的男子汉。我们一言既出，万折不回，一定要杀，一定要砍，一定要烧死汝等。汝若请人劝我，我亦不依；务必要剥汝之皮，食汝之肉，方知我等厉害也。 　　　　　绅士布告，1841年6月5日 台湾人民抗日斗争 1895年《马关条约》规定割让台湾给日本。台湾绅民发布檄文，“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”，推选巡抚为“台湾民主国”总统，主持抗日斗争。 台湾人民与台湾总兵刘永福所率领的黑旗军共同抗击日本侵略。吴汤兴、徐骧等指挥的台湾义军及吴彭年、杨泗洪指挥的黑旗军在新竹、彰化、嘉义、台南等地与日军激战，许多人英勇牺牲。 从1895年6月至10月，台湾军民浴血奋战，抗击了日本两个近代化师团和一支海军舰队，日军死伤32 000多人。日本近卫师团长北白川能久亲王、旅团长山根信成少将等也被击伤、击毙。 爱国官兵的斗争 2、列强瓜分图谋的破产 八国联军侵华期间，帝国主义瓜分中国的图谋完全露骨。欧美报刊纷纷公开讨论如何瓜分中国，有的国家中甚至成立 “和平瓜分中国会”等团体。 八国联军总司令、德国元帅瓦德西在给德皇威廉二世的奏议中认为 ：“关于近年以来时常讨论之瓜分中国一事”，现在“实为一个千载难得之实行瓜分时机”。 俄国迫不及待地出动十几万大军侵占中国东北地区。 日本驻台湾总督加紧策划派兵在厦门登陆侵占福建。 一向标榜“保全中国”的美国政府也发出准备占领中国福建三沙湾的训令…… 为什么没有瓜分阴谋没有实现？ 外部因素：帝国主义列强之间的矛盾和互相制约 。 瓦德西报告：“英国极不愿意法国进据云南，日本占领福建。日本方面对于德国之据有山东，则认为危险万分。各国方面对于英人之垄断长江，认为势难坐视。” 要实现瓜分中国，“彼此之间必将发生无限纠葛”。 英俄交恶 日英同盟建立 日俄战争 内部因素：中华民族的觉醒与全国人民的英勇反抗。 “吾人对于中国群众，不能视为已成衰弱或已失德性之人，彼等在实际上，尚含有无限蓬勃生气。”“至于中国所有好战精神，尚未完全丧失，可于此次‘拳