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                * * 常识2 古代汉语的词序           词序:也叫“语序”,即语言中词语组合的先后次序。汉语的词序一般不能随意变化。 词序是汉语表达意义的重要语法手段。                              我打你  你打我。         汉语的词序历史上比较固定,从古到今没有太大的变化。即基本次序为: (定语) +  主  语   +  状语  +  谓    语  +   补语  +  定语  +宾语         定语、状语是修饰关系,补语是述补关系,主谓是陈述关系,谓宾是支配关系。 强谏。太后明谓左右:‘有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。’”     可以看出古汉语的正常语序,与现代汉语基本相同,就是“主语+状语+谓语请看:        《战国策·赵策》:“赵太后新用事,秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰:‘必以长安君为质,兵乃出。’太后不肯,大臣+宾语+补语”的顺序,“定语”则用在名词之前。 一、宾语前置      什麽是宾语前置?   指的是古代汉语的宾语,在某些特定的语法条件下,要置于动词或介词之前。  古代汉语中宾语前置的类型 1、疑问句中,疑问代词作宾语的宾语前置。 何为疑问代词?有三类:①指人的:谁、孰;②指物的:奚、曷、胡、何;③表示处所的:安、焉、恶 (1)疑问代词充当动词的宾语而前置  圣王有百,吾孰法焉?《荀子·非相》    王者孰谓?谓文王也。《公羊传·隐公元年》               今有固车良马于此,又有奴                (驽)马四隅之轮于此,使子               择焉,子将何乘?     吾谁欺?欺天乎?         《论语·子罕》   温曰:“何姓?”宓曰:“姓刘”。《三国志·秦宓传》   太师谁撞?   《韩非子》   颜回见仲尼,请行。曰:“奚之?”曰:“将之齐。”《庄子·人间世》   寡人將誰朝而可?《戰國策·燕策》   大王來何操?《史記·項羽本紀》)   孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無好也。” 《戰國策·齊策》   曰:“奚冠?”曰:“冠素。”《孟子·滕文公上》   天下父母歸之,其子焉往?《孟子·離婁上》   彼且奚適也?《莊子·逍遙游》   沛公安在?《史記·項羽本紀》       如动词前有助动词,宾语一般要前置于助动词之前。    “臣实不才,又谁敢怨?”(《左传·成公二年》 (2)疑问代词充当介词宾语而前置    例:“谁为为之?孰令听之?”                “微斯人,吾谁与归?”                子归,何以报我?《左传·成公三年》                吾谁与为亲?《庄子·齐物论》                 ——身体的各个部分我与哪个更亲近呢?                水奚自至?《吕氏春秋·贵直》                许子奚为不自织?《孟子·许行》                 ——(孟子问陈相)许行为什么不自己织布呢?                君子去仁,恶乎成名?《论语·里仁》                 ——君子离开了仁,从哪儿成就名声呢?  (BACK) 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? 《论语·颜渊》 学恶乎始,恶乎终?《荀子·劝学》 一旦山陵崩,长安君何以自托于赵《战国策·赵策》 敢问夫子恶乎长?《孟子·公孙丑下》 君奚为不见孟轲也?《孟子·梁惠王》 即不幸有方二三千里之旱,國胡以相恤?《賈誼·論積貯疏》 曷爲久居此圍城之中而不去也?《戰國策·趙策》 許子奚爲不自織?《孟子·滕文公上》 何以戰?《左傳·莊公十年》 先生何以幸教寡人?《戰國策·秦策》 而今安在哉?蘇軾《前赤壁賦》 吾何以傳汝曹哉?汪琬《傳是樓記》   ◆介词“以”的宾语前置        古汉语中,介词“以”有“用、把、拿”等意义,则其宾语往往可以提到“以”的前面。   《诗》三百,一言以蔽之,曰思无邪。    江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚矣!         蛹以为母,蛾以为父。《荀子·赋·蚕》         汝颍以为险,江汉以为池。《荀子·议兵》         楚战士无不一以当十,楚兵呼天动地,诸侯军无不人人惴恐。   《项羽本纪》         这种宾语前置在汉语成语中有残留的痕迹。如:夜以继日 ????????晚食以当肉    安步以当车  无祸以当福                伤未及死,如何勿重?《左传·僖公二十二年》 ——敌人受了伤而没有死,怎么不再次打击他们呢?       吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?《战国策·赵策》 ——我听说北方的国家都害怕昭奚恤,果真怎么样呢?       以五十步笑百步,则何如?    
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