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  • 2017-06-21 发布于上海
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《聊斋志异》中的涉梦现象分析论文

in the history of Chinese Literature said: the authors writing purpose, through the world of ghosts and gods, alluding to reflect human life and social reality, and then criticize, expose, to vent their grief. Key words: “Strange Stories from a Chinese Studio” he models of descriptions about dreams the innovation and advance reason analysis 目录 引 言 1 一 、中国古代涉梦小说的概念和内涵 1 (一)梦 1 (二)研究范围的界定 2 1、本文的研究范围 2 2、《聊斋志异》涉梦情节统计 2 二、《聊斋志异》中涉梦小说研究的背景及现状 4 (一)作品内容角度 5 (二)艺术创作角度 6 (三)叙事学角度 6 (四)作品比较研究 7 (五)对个别作品涉梦现象的研究 8 三、《聊斋志异》涉梦模式研究 8 (一)探讨人生哲理模式 8 1、书生之梦 9 2、黄粱梦式的思考 10 (二)期待爱情邂逅模式 11 1、未婚男女的执着追求 11 2、已婚男子的艳遇 12 (三)揭露社会弊病模式 13 1、社会黑暗 13 2、赤裸裸的人性关系 14 3、科举弊病 14 4、抨击官吏 15 (四)进行因果说教模式 16 1、因果报应 16 2、劝惩意图 17 四、《聊斋志异》中涉梦小说的拓展和创新 18 (一)对文言小说艺术功能的拓展 18 (二)对古代小说叙事视角的创新 19 (三)对情节内在逻辑的强化 20 1、人物性格逻辑 20 2、故事情节逻辑 21 (四)对人物心理更为深入的挖掘 23 五、《聊斋志异》中涉梦现象描写的成因 24 (一)神秘的巫文化的影响 25 (二)文字狱对思想领域的禁锢 25 (三)时代谈论鬼神风气的侵润 25 (四)作家的人生经历 26 参考文献 28 在校期间发表的论文 30 致 谢 31 《聊斋志异》中的涉梦现象研究 引 言 蒲松龄,字留仙,又字剑臣,号柳泉居士,清代著名的文学家,其著 《聊斋志异》共 八卷四百九十余篇。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”;郭沫 若先生为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”。 《聊斋志异》作为中国古代文言小说发展史上的一座高峰,将历史悠久的志怪传统与 传奇小说结合起来作为刺贪刺虐的工具,它在思想以及艺术上均是当之无愧的。该书全篇 共491 篇,其中涉梦小说有六十二篇,占有很大分量,这些梦幻故事是蒲松龄在一种清醒 的状态下精心设计的,是一种对现实世界主观意识的反应,不仅对其之前小说在很多方面 有所继承,而且在艺术功能、小说叙事视角、故事情节逻辑以及人物心理挖掘上也有拓展 和创新之处。本文就以《聊斋志异》涉梦小说为切入点,分析其蕴涵,并以此为轴心,梳 理在艺术功能、叙事视角、情节内在逻辑,以及人物心理的挖掘等对古代涉梦小说方面非 常重要的价值,并探讨分析其原因。 一 、中国古代涉梦小说的概念和内涵 (一)梦 梦是一种特殊的生理现象和心理现象,是很多人都经历过的一种既平常又特殊的体验, 通常在人的睡眠过程中发生,属于人类精神生活范畴中下意识或无意识的的一种特殊活 动。弗洛伊德从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发,把梦解释为是欲望的满足,并不 是由于偶然而形成的联想,也就是通常所说的日有所思,夜有所梦。按照弗洛伊德的理论, 梦乃是人类潜意识的欲望,趁睡眠时检查作用松懈,借助伪装的方式绕过抵抗,闯入意识 而形成梦。 但是古人对梦的认识却不是如此。受自身构造和对梦境梦象不解的局限,认为梦是“灵 魂

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