臧与谷牧羊（节录）.PDFVIP

《郁文華章─中華文化學與教資源套》：「選篇分析」 編號︰7 臧與穀牧羊（節錄） 莊子 臧與穀，二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾筴讀書；問 穀奚事，則博塞以遊。二人者，事業不同，其於亡羊均也。 一、簡析 本文選自《莊子‧駢拇》（第八），在說這個故事之前，莊子首先表達 了他對「全生保真」的看法（「夫小惑易方，大惑易性……其於傷性以身為 殉，一也」），即人的首要任務是要保全自己，身處複雜的社會環境中，既 不自傷，也要避免受外力的傷害。儒家雖也重視生命，但更重視道德的價 值，當道德和生命兩者不能兼顧時，即使犧牲性命也在所不惜，故有「捨 生取義」、「士可殺而不可辱」、「朝聞道，夕死可矣」的說法。道家則認為 仁義的虛名只會迷惑人的本性，傷害自己的生命，即所謂的「以物累形」， 故以生命和自然本性的價值最為重要，強調全生保真。 本文用簡單的故事突出了道家「重本性輕仁義」的人生態度，以及全 生保真的價值觀。「臧與穀，二人相與牧羊而俱亡其羊」，表面上看，臧為 了讀書而亡羊 ，應予以同情 ，穀跑去賭博而丟失了羊 ，該受到重罰 ；事實 上，兩人出去放羊，結果都是把羊放丟了。其實二人亡羊的原因是不按本 性行事，非關讀書或賭博；至於讀書或賭博的問題，根本不重要，那只不 過是一般人外加的仁義觀念而已。 二 、想一想 1. 臧因讀書而亡羊、穀因賭博而亡羊，一般人對二人的行為有什麼評價 ？ 莊子的評價有什麼不同？ 1 2. 有人認為道家「重本性輕仁義」，反對「殘生傷性」，是一種自私的態度， 你同意嗎？試談談你的看法。 三、活動 1. 在《臧與穀牧羊》的故事之後，莊子又舉了伯夷和盜跖的事跡進一步 說明他的觀點。試閱讀這一段文字，疏通文意，結合本篇故事，闡釋 莊子的觀點。 伯夷死名於首陽之下，盜跖死利於東陵之上 ，二人 者，所死不同，其於殘生傷性均也。奚必伯夷之是而盜跖 之非乎!天下盡殉也：彼其所殉仁義也，則俗謂之君子﹔其 所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有 小人焉 ；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小 人於其間哉！ 2. 閱讀下列兩篇莊子的寓言故事，並據以向同學介紹莊子對生命的看法。 (1) 渾沌開竅 南海之帝為儵 ，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相 與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：「人 皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。」日鑿一竅，七日而 渾沌死。（《莊子應帝王》) (2) 山木 莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂 ，伐木者止其旁而不取也。 問其故，曰：「無所可用。」莊子曰：「此木以不材得終其天年夫！」 出於山，舍於故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請 曰：「其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？」主人曰：「殺不能鳴者。」 明日，弟子問於莊子曰：「昨日山中之木，以不材得終其天年； 今主人之雁，以不材死；先生將何處？」 莊子笑曰：「周將處乎材與不材之間。……」（《莊子山木》） 2