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從符號學二軸理論看張潮《幽夢影》的美人形象 李嘉華 摘要 此篇論文旨在以符號學二軸說探討清初文人張潮所著《幽夢影》一書中的美人形象，在理論基礎上採用索緒爾及後人對二軸說的理論與補充，並參考中外符號學研究者對於這些理論的評估，加上筆者的詮釋與延伸；在研究對象上則選擇清代張潮的清言作品《幽夢影》，試圖探究其書中美人形象的符號系統，在類同（similarity）與連結（contiguity）兩項原則的交互作用下，勾勒出書中敘述主體所言之美人形象之特點，並進一步觀察此一系統運用的文學效果與呈現風貌。 【關鍵詞】：二軸理論、清言、張潮、幽夢影、美人形象一、前言 此篇論文旨在以符號學（semiology）二軸說探討清初文人張潮所著《幽夢影》一書中的美人形象，試圖論證其書中之美人形象實為一符號系統，在類同（similarity）與連結（contiguity）兩項原則的交互作用下，勾勒出書中敘述主體所言之美人形象之特點，並進一步觀察此一系統運用的文學效果與呈現風貌。 此篇論文所使用的符號學角度源於瑞士語言學家索緒爾（Ferdinand de Saussure）討論語言狀態時所提出的二軸關係理論，後經過結構主義符號學者雅克慎（Roman Jakobson）、洛特曼（Yury Lotman，或譯Jurij Lotman）等人加以補充與發揚。此篇論文除採用索緒爾及後人對二軸說的理論與補充，並參考中外符