生命教育的哲学意义与价值.PDFVIP

逢甲人文社會學報第5 期 第89-105 頁 2002 年11 月 逢甲大學人文社會學院 生命教育的哲學意義與價值 游惠瑜* 摘 要 生命教育不應該只是生理、心理的教育，還應該要有對意義與價值探究的 教育，以引導學生去思考生命，追求有意義、有價值的生命。就學問的性格與 特色，哲學一直都在處理意義與價值的問題，本文以哲學意義的思維與視野， 提供對生命教育的哲學反省。哲學意義的反省提供給生命教育的理論基礎，包 括「對自我與存在的關懷」（即與自己的關係 ），以了解存在的意義；與「對 倫與現實的關懷」（即與他人的關係），以深化生命的價值；以及「對死亡與 超越的關懷」（即與超越者的關係），以探討 人的超越向度。本文依序分析生 命在此三個領域的主要課題與重要性，藉此思 考哲學所能提供給生命教育的意 義與價值。這三個向度，也同時反省了生命的根本性、現實性與超越性的問 題，並提供對生命教育中「為什麼而教？教什麼？如何教？」的可能答案。 關鍵詞 ：生命教育、意義與價值、存在、倫理、生死 * 逢甲大學歷史與文物管理研究所兼任助理教授，東海大學哲學博士。 90 逢甲人文社會學報第 5 期 壹、前言：為什麼要實施「生命教育」？ 一、人類存在的狀態 二十世紀以來的人類，不斷地創新與發展科技與資本的文明，以為所創造 的科技與資本文化，會為人類的生命帶來更多的幸福與快樂。但是諷刺的是： 卻反而也讓人類的存在狀態，陷入被科技文明所宰制的困境中。以為「役 物」；卻反而「役於物」，因為人在科技與資本文明中被物質化、機械化、也 被集體化。人類非但無法掌控物質與工具，反而被物質與工具異化。面對生命 逐漸被工具化，生命存在的意義與價值受到質疑。 加上人生的處境無常：天災、人禍以及戰爭，帶給生命焦慮、不安。碰到 生命的困境，如失戀、失業、失去依靠時，或是處在生命的低潮期時，感覺到 自己不是必要、也不是被需要時，生命失去安全感與歸宿感，很容易不再珍惜 與重視自己的存在，以為自己和世界都沒有人在乎自己的存在與否。 面對物化的社會文明、無常的人生處境，和種種生命的困境，以及對存在 有所質疑、對人生有所徘徊、對生命有所徬徨時，甚至發覺生命是無趣、無助 或無望時，最常引發人去思考自己存在，甚至是人類存在的意義與價值。 二、台灣教育的現況 除了在生命的困境中，會想去尋找生命的意義與價值外，人也會主動的想 去尋找生命的意義和目的。因此在正規的教育制度中應該提供對生命意義的思 考與建立，也就是提供對生命存在的意義與目的探索的教育，以啟發人對生命 的尊重與珍惜，更積極幫助人創造與實現自己與生命存在的價值。 但是台灣目前的教育，是以重視功利與效益，以考試主導教學，忽略了對 生命意義探索的教導。以考試主導的教學體制 ，教與學都被限制在答題技巧與 標準答案，致使老師無法訓練學生獨立思考和分析判斷的能力，而以認知為主 導，駕簡馭繁的學習方式與課程設計，以及注重學習結果的評量，更無法提供 對生命多元的經歷與體驗，學生無從學習思考生命的意義與價值。 在台灣，考試制度雖實現了資源分配的公平性原則，但也為了實現這個公 平性原則的制度，犧牲了對生命教育積極的教導。學習的機會應該來自考量興 趣與能力的問題，但是當學歷成為主宰未來命運的機制，是社會地位形成的象 徵與標記，學歷成為整個教學最重要的目標，學習成為手段與工具。學習的主 體：生命自身也被工具化成為考試的機器，學習不再出自對生命更美好、更完 善意義和價值的探究與追尋，則究竟生命是為何而學習？老師又為何而教？ 生命教育的哲學意義與價值 91 三、生命教育的推動 在學習中，認識生命是很重要的課題，美好的人生是我們最想要追求的。 而怎樣才是最美好的生命？如何才能過一個美好的人生？這都是我們學習中很 重要的課題。如果教育無法提供我們對生命意義的思考，學生無法知道學習真 實的意義與價值，老師無法教導學生如何思考與體驗生存的意義、生命的價 值，我們如何期望學生畢業之後在社會上就能認識自己、肯定自己，進而創造 自己生命的價值？ 台灣近幾年由於教育部的推動，「生命教育」逐漸受到重視1 。生命教育有 很多面向，誠如上述，對生命的學習不