弗洛姆社会无意识理论述评.doc

弗洛姆社会无意识理论述评 　　摘 要：弗洛姆在弗洛伊德个体无意识理论和荣格的集体潜意识理论的基础上，吸收马克思的唯物史观思想，构建了社会无意识理论，以心理因素与经济、政治因素相结合为出发?c，创造性地分析了社会无意识的产生机制，在精神分析心理学的马克思主义研究取向中极具代表性 关键词：精神分析；马克思主义；社会无意识；社会过滤器 中图分类号：B84 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）05-0062-02 近年来，西方新马克思主义和社会主义研究运动悄然升温，各学科领域对经典马克思理论进行新的阐释和发展，取得了更具时代精神、更能体现当代文化特征的理论成果，也彰显出马克思主义理论学术研究的价值和生命力。心理学领域的马克思主义取向研究同样成果斐然。吸收借鉴国内外不同心理学流派关于马克思主义研究取向的新成果，对于正确继承和发展马克思主义理论资源，巩固和丰富国内辩证唯物主义心理学研究方法，体现心理学学科创新精神，促进我国平稳渡过现代化社会转型期，回应当代西方各种社会思潮的挑战，具有重要的学术意义和应用价值 埃里希会学家和哲学家，法兰克福学派主要代表人物之一，其理论在精神分析心理学的马克思主义取向研究中极具代表性。弗洛姆一生致力于精神分析理论、马克思主义理论和禅宗思想的研究，力图从人道主义角度出发，以历史唯物主义为指导，整合发展马克思与弗洛伊德理论学说，兼顾宏观的社会层面与微观的个体层面，对现代工业化社会中人的心理机制和社会性格结构进行系统研究，探讨人的生存困境及其解答的问题，揭露资本主义社会种种现实矛盾和异化现象的成因，探寻构建健全社会的出路 一、弗洛姆的社会心理学观 在弗洛姆看来，社会心理学的任务是表明作为社会进程结果的激情、欲望、焦虑是如何变化发展的，揭示被塑造成特殊形式的人的心理能量又是如何反过来变成生产力，促进社会进程的。认为心理学的关键问题是个人与世界的那种特殊联结关系问题，而非每个人或此或彼的本能需求之满足或受挫[1]。主张用动态的观点考察人与社会的关系，将人格差异、喜恶倾向等视为社会历史进程的产物，而非人性中固定不变的原始本能结构。提出社会心理学研究的价值不仅是能够提供关于个体成员特殊心理方面的洞察，而且是能够使我们建立一种在人的社会发展中起决定作用的人们共有的心理倾向 以此为指导，弗洛姆在弗洛伊德个体无意识理论和荣格的集体潜意识理论的基础上，吸收马克思的唯物史观思想，构建了社会无意识理论，以心理因素与经济、政治因素相结合为出发点，创造性地分析了社会无意识的产生机制。在弗洛姆看来，特定的社会结构尤其是经济结构所产生的合理化在一定程度上限制了人的全面自由发展，这种压抑作用在促成社会无意识形成的同时，也使一个社会的能量按照社会自身的需要合理地分布开来，原本丰富多彩的意识底层内容被法律、伦理、道德等社会规则压抑制约一部分后，逐渐稳定下来形成具有共同倾向性的思维模式和行为方式，基本的社会性格结构便得以形成，社会的稳定状态和社会成员活动的一致性也得以维持 二、弗洛姆的社会无意识理论 （一）对精神分析理论的借鉴与发展 弗洛伊德发展了赫尔巴特提出的“意识阀限”理论，将人的心理结构划分为意识、前意识和潜意识，认为心理过程主要是潜意识的，至于意识的心理过程则仅仅是整个心灵的分离的部分和动作[2]，并从个体层面构建了自己的无意识理论体系。荣格借鉴了弗洛伊德有关潜意识的观点，从集体心理层面出发，认为存在一种更为普遍的、超越个人层面的共同的精神实体――集体无意识。弗洛姆吸取了荣格关于存在普遍的精神实体的观点。但强调社会无意识只是集体无意识这种普遍精神中被压抑的那一部分无法觉察的主体状态。社会压抑是由人潜能发展的需要和特定社会结构之间的矛盾引起的，将普遍的人性目标禁止和排除在人的意识之外的一种精神状态，随着社会的健全和个体理性的觉醒而逐渐解除。弗洛姆认为压抑总是具体的、历史的。在资本主义社会中，压抑是一种必不可少的精神统治工具，统治者制造出一些共同的意识内容迫使社会成员顺应自己所处的社会环境，对一部分经验内容无法觉察到 弗洛姆继承了弗洛伊德提出的“由恐惧到压抑”这一无意识发生机制，将“恐惧”看成是无意识产生的根源。恐惧的对象包括死亡、孤立和排斥等。恐惧感使人无法完全按照强烈的本能欲望冲动去行为，只能将这些原始本能进行压抑，排除到意识领域之外。当一个社会大多数成员的一些相同的意识内容被压抑时，社会无意识就产生了。在吸收理论精华的同时，弗洛姆也对弗洛伊德无意识理论进行了发展。他摒弃了弗洛伊德还原主义倾向，主张将无意识研究由个体心理层面拓展到社会心理层面。不赞同对无意识进行实体性的解释，认为对无意识的理解应从个人的内在主观体验状态出发，进行功能性的解释。在弗洛姆看来，将无意识比作“