论语》十则.pptVIP

2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。 有：同“又”。 立：自立。 不惑：遇事不疑惑。 天命：上天的意旨、自然的秉赋、人生的责任和义务。 耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 从：遵从； 踰：逾，越过；矩，规矩。 译文： 先生说：“我十五岁立志学习；三十岁能够自立；四十岁遇事不疑惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，但不逾越规矩。” ４、颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 译文： 颜回、子路侍立在孔子身旁。先生说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”子路说：“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的好处，不宣扬自己的功劳。”子路说：“希望听听您的志向。”先生说：“使老人安享晚年，使朋友信任我，少年人怀念我。” 10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 译文:? 孔子说：“君子有三件需要戒除的事情：少年时候，血气还没有固定，要戒除的是女色；等到壮年时，血气正旺盛，要戒除的是争斗；等到老了的时候，血气已经衰落了，要戒除的是贪欲。” 作业 1、整理文言现象。 2、背诵，明天默写。 3、随机。 * 标识使用简体中文“汉”字的变体，融合昂首高飞的和平鸽和地球两种图案。简洁明快，刚柔并蓄，动感有力，既充分体现了中国传统的语言文化，又体现了快速向现代化迈进的时代步伐。 作用：推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。 宋朝开国宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。” 1988年初，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称： 如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前，去吸取孔子的智慧。 左手《论语》，右手算盘，打造了今天的日本。 ------日本作家涉泽荣一 安倍晋三刚当选总理时，就委托秘书要了一本日文版《论语》。安倍曾经说过要先把《论语》读一读，才能当好总理。不光安倍，日本很多政治家都希望从中国古典特别是《论语》中汲取智慧。一位当今日本国会议员就曾说过，“孔子思想是我们执政的理论基础。” 《论语》对韩国的影响：韩国著名的儒学研究教育中心成均馆（1398年建立）每年春秋两季都要在首尔文庙大成殿和全国两百多所地方“乡校”举行盛大的“释奠大祭”，追悼孔子及众多儒家圣贤。韩国不仅也尊孔子为“大成至圣文宣王”，而且祭孔仪式已经连续举行了1600多年。 《论语》十则 教学目标 1、理解各则语录，整理、积累 语言材料。 2、诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。 3、 读懂《论语》，理解其中的有关学习或人生的道理，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。 模块一：书声琅琅 要求：1、结合课下注释。 2、读准字音。 3、注意停顿。 模块二：日积月累 积累词汇、疏通文意 1、 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已。” 食：吃 安：安逸，舒适 敏：敏捷，勤快 而：表并列 就：靠近 于：对于（在） 慎：小心，谨慎 焉：语气助词 正：修正 通“矣”，了 已： 而：表承接 先生说：“君子不求吃得饱，不求住得安逸，勤于做事而说话谨慎，向有道德的人修正自己（的道德行为），（就）可以称得上是一个好学的人啊。” 译文： 3、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。” -----《为政》 诲：教诲 女：通“汝” 之：助词，不译 知：知道 仲由，字子路，孔子早年弟子。 知：通“智” 译文： 孔子说：“子路，我教诲你的你知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的啊！” 盍：何不 裘：皮衣。 共：动词，指共同享用。 敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。 憾：抱怨，埋怨。 伐：夸耀。 善：好处。