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文言文翻译及句式
一 常见词类活用
(一)名词的活用
1.做状语
现代汉语除时间、处所名词有时可直接做状语外,其他名词做状语时,后面要带上助词“地”,或者前面有介词,构成介宾短语。但在古汉语中,名词直接做状语的情况却很普遍,直接修饰、限制动词谓语,而且有多方面的修饰作用,可以表示动作、行为,对待人或事物的态度、方式,表示动作、行为的地点,表示动作、行为的趋向,表示动作、行为的特征状态等。例如:
①朝(在早上)济而夕(到黄昏)设版焉。(《烛之武退秦师》)
②既东(向东)封郑,又欲肆其西(向西)封。(《烛之武退秦师》)
③君子博学而日(每天)参省乎己。(《劝学》)
④上(在地上)食埃土,下(在地下)饮黄泉。(《劝学》)
2.使动用法
其特点是必带宾语。该活用名词使这个宾语产生某种动作或发生某种变化,而这种动作的对象或变化的结果,就是那个表使动的名词。它实际是兼语式的简化,本来兼语式的结构是主+动+兼+动+宾(或无宾),现在则简化为主+动+宾,从而使语言简练。翻译时应恢复成兼语式。例如:
①徐孺下(使……放下)陈蕃之榻。(《滕王阁序》)
②纵江东父兄怜而王(使……为王)我,我何面目见之?(《史记·项羽本纪》)
3.意动用法
其特点是必带宾语。该活用名词同宾语并不构成支配与被支配的关系,而是主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物。强调主语对宾语的主观感受或认识。翻译时可按这个格式:主+以(或“把”)+宾+为(或“看成”或“当作”)+表意动的名词。例如:
①孔子师(以……为师)郯子、苌弘、师襄、老聃。(《师说》)
②后人哀之而不鉴(以……为鉴)之。(《阿房宫赋》)
③邑人奇之,稍稍宾客(把……作为宾客)其父。(《伤仲永》)
4.做动词
在文言文里,名词可以按照一定的语言习惯临时被用作动词,这种情况比较普遍。名词用作动词后,原有的名词意义并没有消失,只是增加了和上下文相适应的动词的意义而已。例如:
①假舟楫者,非能水(游水)也,而绝江河。(《劝学》)
②子孙帝王(称帝称王)万世之业也。(《过秦论》)
③道(取道)芷阳间行。(《鸿门宴》)
(二)动词的活用
1.做名词
即这个动词在句子中具有明显的表示人与事物的意义。它一般处在句中主语或宾语的位置,有时前面有“其”字或“之”字。例如:
①且君尝为晋君赐(恩惠)矣。(《烛之武退秦师》)
②追亡(逃跑的军队)逐北,伏尸百万。(《过秦论》)
2.使动用法
这时,动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系,而是使宾语所表示的人或事物产生这个动词所表示的动作行为。翻译时要采用兼语式。一般来说,凡是不及物动词带宾语的,多属使动用法。例如:
①烛之武退(使……退却)秦师(《烛之武退秦师》)
②外连衡而斗(使……相斗)诸侯。(《过秦论》)
③吞二周而亡(使……灭亡)诸侯。(《过秦论》)
④却(使……退却)匈奴七百余里。(《过秦论》)
3.为动用法
所谓“为动”,简单地说就是“为宾语动”。“为动”的“为”字包含两个意思:一是当“给,替”讲,表示给(替)宾语施行某一行动,这种动词的为动用法,宾语大都是人;二是当“为了”讲,表示为了某一目的或原因而施行某一行动,这种动词的为动用法,宾语大都是物。例如:
①祭祀必祝(为……祈祷)之。(《触龙说赵太后》)
②后人哀(为……而哀)之而不鉴之。(《阿房宫赋》)
4.意动用法
所谓意动,就是“把……(宾语)当作……(该活用动词)”的意思。例如:
①乐(以……为乐)盘游,则思三驱以为度。(《谏太宗十思疏》)
②且庸人尚羞(以……为羞)之,况于将相乎?(《廉颇蔺相如列传》)
(三)形容词的活用
1.做名词
用作名词的形容词,在句中表示具有这一性质状态的人或物,一般处在主语或宾语的位置,有时前面有“其”“之”等字或数词。翻译时一般要补出中心语(名词),而以这个形容词做定语。例如:
①共其乏困(乏困的东西)。(《烛之武退秦师》)
②以天下之美(美景)为尽在己。(《秋水》)
③非有仲尼、墨翟之贤(德才),陶朱、猗顿之富(财富)。(《过秦论》)
2.做动词
形容词是不带宾语的,如果带宾语,而又没有使动或意动的意味,就是用作一般动词。例如:
①且夫天下非小弱(变小变弱)也。(《过秦论》)
②盖失强援,不能独完(保全)。(《六国论》)
③惜其用武而不终(用到底,坚持到底)也。(《六国论》)
3.使动用法
形容词带上宾语以后,使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如:
①假舆马者,非利(使……快)足也。(《劝学》)
②以弱(使……弱,削弱)天下之民。(《过秦论》)
4.意动用法
形容词带上宾语以后,表示当事者(主语)主观上认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态。含有“意味性”,即“认为
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