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教育学基础知识 ●什么是教育学 教育学是研究教育现象，揭示教育规律的一门科学。教育现象包括教育社会现象和教育认识现象；教育规律是教育内部诸要素之间、教育与其他事物之间的内在必然联系。 研究并揭示教育的规律，这是教育学的研究任务。 教育学是庞大教育科学体系中的基础学科。 ●教育学的发展概况 教育学的发展，大体可以分成萌芽、独立形态、科学化、现代化四个阶段。 1、教育学的萌芽阶段 我国春秋末出现的教育文献《学记》是世界上最早的一部教育著作。教学相长、及时施教、不陵节而施（循序渐进）、长善救失、道而弗牵、强而弗抑、开而弗达等教学原则均出自《学记》；西方古罗马昆体良的《论演说家的教育》 2、独立形态教育学的产生 以捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》（1632年）为开端（教育学形成一门独立学科的标志），出现了一系列对后世有影响的教育家及教育代表作：英·洛克的《教育漫话》、法·卢梭的《爱弥儿》、瑞士·裴斯泰洛齐的《林哈德与葛笃德》、德·赫尔巴特的《普通教育学》（1806年）、德·福禄倍尔的《人的教育》、英·斯宾塞的《教育论》、沙俄·乌申斯基的《人是教育的对象》、美·杜威的《民主主义与教育》。夸美纽斯、赫尔巴特、杜威的最主要的观点。 夸美纽斯在《大教学论》一书中主要论述的观点是：教育要适应自然（自然适应性原则），系统论述了班级授课制，以及教学的原则、方法。他还提出了“泛智”的思想，主张应该让一切人掌握一切科学知识，成为百科全书式的学者，为此他编写了很多教材，如《世界图解》。 赫尔巴特的《普通教育学》被西方教育家称为第一本科学的教育学，赫尔巴特的理论后来被杜威称为传统教育，赫尔巴特就成了传统教育派的代表人物。赫尔巴特的主要观点有：教育学要根据伦理学建立教育目的论，根据心理学建立教育方法论；“教学四步法”――明了、联想、系统、方法。（后为学生改成“教学五步法”而流传。）强调教师权威，课堂中心和课本中心。 杜威把自己的理论称为现代教育。主张：教育即生长，教育即生活，教育即经验的改造。“儿童中心”、“从做中学”。杜威被称为现代教育派的代表。 3、马克思主义教育学的建立 苏·克鲁普斯卡娅的《国民教育与民主制度》、苏·加里宁的《论共产主义教育》、苏·马卡连柯的《论共产主义教育》和《教育诗》、苏·凯洛夫的《教育学》、我国杨贤江的《新教育大纲》（1930年）是我国第一本马克思主义的教育学。 4、现代教育理论的发展 苏·赞科夫的《教学与发展》、其中提出了五条新的教学原则。赞科夫把学生的一般发展作为教学的出发点，提出了高难度、高速度、理论知识起指导作用、理解学习过程、使所有学生包括“差生”都得到发展等原则。 美·布鲁纳的《教育过程》。提出了结构课程理论和发现法。 德·瓦.根舍因的“范例方式教学理论”。 瑞士·皮亚杰的《教育科学与儿童心理学》认为教学的主要目的是发展学生的智力。 苏·苏霍姆林斯基的《给教师的建议》、《把整个心灵献给孩子》。提出了和谐教育主张。 ●教育的基本概念 （1）广义的概念：广义的教育是泛指一切有目的地增进人的知识和技能，发展人的智力和体力，影响人的思想品德的活动，包括社会教育、学校教育和家庭教育。 （2）狭义的概念：狭义的教育是指学校教育，是教育者按一定社会（或阶级）的要求和受教育者身心发展的规律，对受教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织的系统影响的社会活动。是人类社会发展到一定历史阶段的产物。 （3）有时作为思想品德教育的同义语使用。 教育的本质属性是培养人的社会活动。 教育的社会属性 ①教育具有永恒性。教育是人类所特有的社会现象，它是一个永恒的范畴。只要人类社会存在，教育就存在。教育的永恒性源于教育的两大职能：一是使新生一代适应现存的生产力，作为生产斗争的工具；二是使新生一代适应现存的生产关系，在阶级社会作为阶级斗争的工具。 ②教育具有历史性。教育是一种历史现象，不同历史时期，教育的性质、目的、内容等都可能各不相同。阶级性是教育的历史性在阶级社会中的必然反映。 ③教育具有相对独立性。具体表现在：教育具有自身的继承关系；教育要受其他社会意识形态的影响；教育与社会政治经济发展不平衡。不能将其独立性绝对化。 ●教育的发展 ①原始社会的教育概况。教育的社会性和无阶级性；教育和社会生活、生产劳动融合在一起；言传身教和模仿是主要的教育手段。 ②古代社会的教育，包括奴隶社会和封建社会教育。 我国奴隶社会学校名称――序、校等，教育内容是六艺――礼、乐、射、御、书、数；我国奴隶社会的学校教育鄙视和脱离生产劳动。 我国封建社会，学校大体分为官学和私学两种。具有鲜明的阶级性和等级性；教育目的是“学而优则仕”；教育内容是“四书”（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）“五经”（诗、书、礼、易、春秋）；教育方法是崇尚书本，要求学生死记硬背，对学生实行棍棒纪律