第6篇 义务论.pptVIP

第6章 义务论 一、有没有绝对的道德规范 作为向广岛和长崎投放原子弹决定的人，美国第33任总统杜鲁门将永远被人记住。 杜鲁门的做法遭到了很多人的反对，其中之一就是哲学家伊丽莎白?安斯康姆（Elizabeth Anscombe）。 “对人来说，选择伤害无辜作为达到他们目的的手段，永远的都是谋杀。” 当然，很多哲学家不同意这种观点，他们坚持，如果环境要求，任何规范都以被打破。 二、康德伦理学 （一）康德生平 康德的主要道德理论都能够在下列三部著作中找到：《道德的形而上学原理》，《实践理性批判》，《道德形而上学》。 （二）责任和善良意志 责任这个词所表达的就是对我们行为的要求，即要求我们能够做到合乎规定或合乎道德规则所要求的那样去行动。换言之，这在道德上是对的，也是应当的。应当表达的是行为的必然性。 怎么样理解责任的动机性？康德认为，责任可分为外在责任和内在责任。 所谓外在的责任，即不干涉他人的自由和财产的责任，这是法权意义上的责任或正义的责任，内在的责任即为德性或道德的责任。前者与外在的自由相关，后者与内在的自由即意志自由相关。 在康德看来，是理性，或者说，纯粹实践理性决定了人的特性或人的行为的道德特性。人的意志内在服从的是人的理性为自己所确立的法则，这种法则，也就是自主性法则。 善良意志 “在世界之中，或者甚至在世界之外，除了善良意志之外，不可能设想任何可以被视为无条件善的东西。” “善良意志不是因为它实现或完成的事情而善，不是因为它适宜于达到某些预定的目标而善，它只是因其意愿而善，即，它是自在的善。”——《道德形而上学原理》 康德认为，一个行为的善不需要问它的后果如何，它所期望的或实际所带来的结果如何，而是看这个行为本身是否出于一个善良的动机。 善良意志的概念如果没有责任的概念，那么就得不到阐明。康德强调责任，是强调行为中的责任。正是在这个意义上，康德进而谈到行为，并提出了道德的三个命题。 道德的三个命题 第一个命题是，出于责任的行为才具有道德价值。 第二个命题是：一个出于责任的行为，其道德价值不取决于它所要实现的目的，而是取决于它所被规定的准则。 第三个命题是，责任就是由于尊重法则产生的行为的必要性。 第一个命题是，出于责任的行为才具有道德价值。 康德否认我们从出于对他人的同情而帮助他们的行为有道德价值，只有出于责任的行为才具有道德价值， 第二个命题是：一个出于责任的行为，其道德价值不取决于它所要实现的目的，而是取决于它所被规定的准则。 康德解释了什么是准则。他说：“准则就是意志的主观原则。客观原则就是实践法则，如果理性完全掌握欲望的话，它对有理性的存在者，主观上也有实践原则的作用。” 在康德看来，有理性的存在者完全能够按照准则行动，而使法则成为行动的必然，则需要理性的介入，如果没有理性，人们不可能将外在的客观法则转化为自己的行为准则。 一个有理性的人必须审慎地考虑他正在进行的活动或他的行动的依据。正是你的准则表达了你采取这个行动的正当理由。 康德伦理学的一个重要特征就在于一个行为的道德价值并非由这个行为的结果决定的。这一特征解释了为什么他被称为非结果主义者。康德创造的这种道德理论通常被现代伦理学家称为义务论，康德相信我们总是受到责任的约束，一个理性行为，受到善意驱动，即受到责任的驱动，才是道德意义上善的行为。 第三个命题是，责任就是由于尊重法则产生的行为的必要性。 在康德看来，意志应该完全摆脱一切外在的影响，摆脱意志的对象，所以，客观上只有法则，主观上也只有这种对法则的尊重，及准则才能规定意志。这种受准则规定的意志即善良意志，所体现的也就是责任。 结果的重要性 第一，人（或者理性存在物）具有绝对的价值：他们是自在的目的。 第二，我们的行为结果重要的第二个方面是，结果有助于确定什么是我们的责任。