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（公元3世纪-公元6世纪） 第七讲 古坟文化 古坟文化（公元3世纪-公元6世纪） 　 　 古坟时代，又称大和时代。日本继弥生时代之后的时代，从西元300年开始，迄于西元600年，因当时统治者大量营建「古坟」而得名。 古坟文化 古坟 “古也,墓而不坟。”《礼记·檀弓》 这一时期的坟墓为巨大的穴式土堆，四周有壕沟“前方后圆”形式的墓制最具代表性。坟的周遭围绕着中空的黏土塑像，这些筒状土制人偶可能是殉葬用的，称之“埴轮”。 思考：古坟的出现意味着什么？ 古坟 仁德天皇古坟 仁德天皇陵是全日本，也是全世界最大的前方后圆坟。仁德天皇陵位于大阪府市大仙町。相传建于五世纪初。直径长475 米，前方部宽300 米，高27 米；后圆部长245 米、高35 米；整座陵墓面积达48万平方米。 百舌鸟古坟群 埴轮 古坟的特点： 放置棺木以安葬死者。 坟内埋有大量的金银器、铜器、玉器等珍贵的随葬品。 坟丘上部及周围排列着许多埴轮。 埴轮 埴轮 问题：埴轮的出现意味着什么？ 大和国 4～7世纪日本奴隶制国家。 又称倭国、 大倭国。晚于邪马台国，大 化改新后天皇执政，大和时期结束。 大和国家形成初期，以近畿大和地方为中心。 倭王名为大王。政治制度为“氏姓制度”,经济制度为“部民制度”。 近畿 近畿地区位于本州中部的西侧 大和国的统一 其一、远征九州 其二、远征三韩） 氏姓制度 以[姓][氏]表示的政治关系称氏姓制度。 氏姓制度（しせいせいど） 　氏(うじ）＋　姓（かばね） 　　苗字（みょうじ）＋　名（なまえ） 例：藤原朝臣九条兼实 思考:中国的姓氏 大和国阶级状况 统治者 中央的”氏姓” 地方豪族 农民工匠 奴隶 大王 大臣 大连 臣(おみ) (皇裔) 連(むらじ)(神别) 君/公（きみ) (皇族) 直（あたい）(土豪) 造 （みやつこ） 伴造(渡来人) （とものみやつこ） 国造(地方官) （くにのみやつこ） 首（おびと） 県主(县长) （あがたぬし） 稲置(村长) （いなぎ） 名代 なしろ 子代 こしろ 部民 … 奴 部民制（べみんせい） 　日本大和国时期的奴隶制。产生于4世纪末,大化改新后被废除。部是皇室和贵族占有的奴隶集体。一般冠以主人名、职业名，种类有名代子代、部曲、品部等。 ★　“名代・子代” “部曲・品部” ★ 田部 园部 服部 忌部 海部 膳部 赤染部 土师部 犬养部 玉造部 鸟取部 鞍作部 古坟文化总结 古坟文化 谁 做了什么？ 有何影响 备注 约公元300年-公元600年 大和国 4世纪末 大和人 西伯利亚及中国东北的通古斯人,南洋群岛的马来人,中南半岛的印支人,长江下游的吴越人,及朝鲜人混合形成. 古坟 埴輪 大和国 氏姓 部民 国家的产生标志着人们的生活进入 政治、经济生活领域.于是有了斗争，有了改革… 大和国与邪马台国的区别