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2018年高中历史 专题5 欧洲宗教改革 学业分层测评10 欧洲各国的宗教改革 人民版选修1
学业分层测评(十) 欧洲宗教改革
(建议用时:45分钟)
[学业达标]
1.16世纪初,罗马教廷每年从德国榨取30万古尔登的财富,这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍,等于1497年德皇所征税额的21倍。这种现象从本质上表明( )
A.德意志为教皇贡献了许多财物
B.神圣罗马帝国皇帝的社会地位较低
C.德意志地区经济发展水平较高
D.罗马教廷对德意志进行疯狂的掠夺
【解析】 16世纪初,德意志地区处于政治上的分裂状态,罗马教皇利用其分裂时机,把它当作重要的搜刮对象,从那里劫走大量财富,德意志地区的大量财富纷纷流向罗马。
【答案】 D
2.1521年,德国维登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚;右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在( )
A.抨击罗马教廷 B.推销赎罪券
C.反对宗教改革 D.倡导宗教宽容
【解析】 根据题干材料,通过木板画上基督和教皇两种不同的做法可以看出,这一对比讽刺了当时的教皇特权。在16世纪初,马丁·路德开启了宗教改革的序幕,反对天主教特别是教皇的神权统治,故答案为A项。B项是天主教教皇为敛财而采取的一种手段,C项是天主教教皇为维护自己的利益而进行的,宗教宽容是允许个人选择宗教信仰形式的政策,材料没有体现这些信息,B、C、D三项排除。
【答案】 A
3.2016年是马丁·路德宗教改革499周年。当年马丁·路德在《九十五条论纲》中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是( )
A.把人们从宗教迷信中解放出来
B.使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
C.从神学角度论证了人的自由和独立性
D.动摇了上帝在人们心中的地位
【解析】 16世纪的宗教改革家虽反对正统的基督教,但对神依然显出无比的尊敬,他们判定事物均以神为绝对权威。“基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》”说明马丁·路德仍从神学角度论证问题,“人人都可以”体现了人的自由和独立性。
【答案】 C
4.宗教改革家提出:“一个人是否能得到救赎不在于任何其他原因,而是由上帝的永恒判决决定的。”对此材料中观点理解合理的是( )
A.否定教会和教皇的权威
B.是马丁·路德“因信称义”的观点
C.符合地主阶级掌握政权的需要
D.反对信仰宗教,倡导自我奋斗
【解析】 材料中的观点是卡尔文的“先定论”,故B项错误;题干信息符合新兴资产阶级发家致富的要求,故C项错误;材料观点并不反对信仰宗教,只是反对教会和教皇的权威,故D项错误。
【答案】 A
5.由于各国的国情不同,西欧各地的宗教改革各具特色,其中具有资产阶级革命和民族独立性质的是( )
A.德国宗教改革 B.瑞士宗教改革
C.英国宗教改革 D.尼德兰宗教改革
【解析】 尼德兰在宗教改革前处于西班牙王国的统治之下,它的宗教改革具有资产阶级革命和民族独立的双重性质。
【答案】 D
6.赫·乔·威尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见,宗教改革从本质上说是( )
A.反教皇的宗教斗争 B.反君主的农民战争
C.反宗教的民族革命 D.反封建的政治斗争
【解析】 题干材料“因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主”,说明了宗教改革的本质是一场反封建的政治斗争,宗教改革并不是农民战争,故选D项。
【答案】 D
[能力提升]
7.阅读下列材料,回答问题。
材料一 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为,灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。
材料二 卡尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行;而且得救与否取决于上帝预先的安排,上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”;选民发财致富,万事顺利,死后进入天堂,弃民则相反。
(1)根据材料一、二,马丁·路德和卡尔文的基本主张的共同点是什么?他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想?
(2)结合材料和所学知识,指出卡尔文的宗教改革与马丁·路德主张的不同之处。
【解析】 第(1)问,第一小问,根据材料一和材料二归纳得出,主张的共同点是因信称义;第二小问,原因可以从动摇天主教会的神学统治和权威,建立资产阶级民主教会等进行分析。第(2)问,根据材料和所学知识列举出卡尔文不同于马丁·路德的主张即可。
【答案】 (1)共同点:马丁·路德和卡尔文都主张信仰得救。动摇天主教会的神学统治和权威,建立适应资产阶级需要的民主教会。
(2)卡尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神
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