离散视角解读《被埋葬巨人》中维斯坦形象.docVIP

离散视角解读《被埋葬巨人》中维斯坦形象 　　石黑一雄新作《被埋葬的巨人》中刻画了一位保家卫国、勇敢战胜母龙的贝奥武甫式的英雄。本文力图通过离散理论分析维斯坦这一人物。童年离散的生活状态和痛苦不堪的战争使维斯坦成为一位家园保护者，然而狭隘的仇恨和英雄主义蒙蔽了他的内心，最终维斯坦成为战争发动者。放下仇恨和民族偏见才会有美好的未来，才会有战争的停歇，才会有美好的生活 两次世界大战前后，人类经历了科技革命。信息时代的到来进一步加快人类文明进程。科技的发达、交通工具的改进进一步促进人类的移动性，世界在缩小，地球村已形成。人类逐渐由聚集状态转向分散状态，散落在地球村的各个角落。然而由于文化的专属性与特质性，不同民族间的杂居会产生主流文化与边缘文化的冲突、母国情结与客居国差异的现象以及身份认同等问题。因此，移民文学应运而生。移民作家所关心的心理错位与离散状态、身份构建与认同、母国记忆等问题在其作品中深刻体现出来 石黑一雄便是一位杰出的移民作家。作为一名日裔英籍作家，其特殊的文化身份和离散生活状态使其作品独具特色。石黑一雄作品大多反映人物流散、放逐的生活状态。其主题多围绕多元文化背景、异族文化冲突、记忆、爱恨及生死。本文将采用离散批评的方法，分析其新作《被埋葬的巨人》中武士维斯坦的形象。小说以一对年迈的夫妇寻子展开，途中加入武士维斯坦屠龙的队伍。看似英雄人物的维斯坦心中却隐藏着巨大的痛苦和仇恨。随着屠龙任务的结束，读者也感受到维斯坦心中那份恨和痛，而这一切都是因为异族的仇杀和战争、种族间的文化冲突所致，也使得维斯坦成为一名狭隘的英雄，最终由一位家园保护者变为一位战争发动者 一、家园的维护者――虚伪的使命感 离散批评是20世纪90年代在经济全球化背景下发展起来的一种研究离散族裔群体的社会、经济和文化现象的理论，主要研究人类历史上较大范围的迁徙移居现象以及由此而产生的离散族裔与当地居民在社会、经济和文化交流中的适应、冲突和融合等问题。学者多对石黑一雄作品进行后殖民理论、新历史主义、精神分析理论、文体学与叙事学、伦理学、文学体裁学方面的分析，内容多从记忆、身份认同、国际化主题进行分析。然而极少有学者关注到离散理论在其作品中的应用。因此，通过离散批评视角分析石黑一雄作品中的人物空间很大 在离散理论中，离散族裔具有以下特征：他们或他们的祖先被迫从一个特定的起源中心向两个或多个周边或外国区域离散；他们保留着共同的记忆、视域或关于他们原初家乡的神话，以及他??的实际居住地、历史和成就；他们相信他们不能或很可能不能完全被原初的社会接受而感到部分远离和分离；他们认为祖先的家园是他们真正的、理想的家园，他们或他们的后代在条件合适的时候会最终回归家园；他们相信他们应该集体致力于保持或重建他们原初的家园和他们的安全与繁荣；无论是个人还是集体，他们共同的故乡在一定程度上限定了他们的种族集体意识和相互间的团结。《被埋葬的巨人》中维斯坦是一位撒克逊武士，由于撒克逊人与不列颠人的战争，维斯坦的母亲被异邦人带走，他与母亲长期分离，并且他也被带到不列颠人的部落。起先，维斯坦在异邦中接受武术训练，并且感受到兄弟姐妹般的爱，然而心中爱的火苗很快被不列颠国王之子布伦努斯及其他不列颠孩子的欺凌而扑灭，代之而来的是冰冷的仇恨。此后，维斯坦默默离开不列颠，重返自己的故乡。随着之后维斯坦加入两个邦族间的零星战争，他对不列颠人的仇恨进一步加深，维护本族安全的使命感更加强烈 石黑一雄在新作中加入了神话和魔幻的因素，使得小说更具张力和悬念。战争使维斯坦成为离散者和仇恨者，同时战争也使他成为一名贝奥武甫式的英雄。小说中维斯坦担负着撒克逊国王要求其杀死母龙的重任。龙在西方文化中象征着邪恶和战争。母龙吐出的迷雾使撒克逊人忘记了多年前不列颠人制造的屠杀，两族间很长一段时间处于和平状态。但当迷雾消散时，人们依稀记起了之前的过往，加之撒克逊国王担心不列颠国王会利用母龙的威力再次发动战争，仇恨又开始酝酿。在国家危难之际，维斯坦勇敢地担当起除掉母龙的任务。屠龙任务艰巨，路途遥远且吉凶难料。维斯坦不仅面临着母龙这样强大的对手，还要躲避不列颠国王对他的追捕和屠杀。小说第四章描述了维斯坦与不列颠士兵惊险对峙的场景。机智、聪明的维斯坦最终战胜了不列颠士兵，顺利通过关口。然而在被寺庙和尚出卖后，维斯坦独战不列颠士兵，并身负重伤。与不列颠士兵的激战更加激起维斯坦心中的仇恨，也更加坚定屠龙的目标。此后，维斯坦与不列颠老夫妇埃克赛尔和比阿特丽斯汇合并毅然杀死母龙 维斯坦强烈的民族意识和使命感正因他离散的生活状态所致。长期母子分离、异族侵犯和屠杀使得维斯坦更加渴望家园的存在与维护。在维斯坦与高文爵士的对话中，人们得知不列颠人对撒克逊人发动的残酷战争，也因此两个种族的人们彼此仇恨。仇恨的种子不断生根发