金山农民画艺术(2009.6.26).docVIP

上海市级非物质文化遗产保护项目 金山农民画艺术 【概述】 金山，位于上海市西南，杭州湾北岸，西与浙江省相邻，处在沪杭甬及舟山群岛经济区域中心和长三角都市圈枢纽地带，为沪浙水陆交通要道，上海市的西南大门。 素有“上海粮仓”之誉的金山，水网密布，土壤肥沃；四季分明，气候宜人。考古发现在六千年前即已成陆，新石器时代早有先民在此繁衍生息，创造了灿烂的史前文化。在拥有千年农耕文化积淀的历史环境和饱受吴越文化浸润的土地上蕴藏着丰富的民间美术，明清时期，由于著名的纺织工具“朱泾锭子吕巷车”的制造，金山成为“衣被天下”松江府手工织染业的中心之一。质朴优美的金山土布享誉江南，清丽素雅的蓝印花布为农村妇女所喜爱，精致细腻的雕花床是农民新房中最为喜气的家具，粗犷简洁的灶壁画演绎着农家丰衣足食的幸福生活，绣花织布更是农村妇女倾注情感，施展各自精湛技艺的绝活，逢年过节打花糕、糊灯彩、扎风筝、剪喜花。美丽富饶的江南水乡孕育了勤劳聪慧的金山农民，丰富多彩的民间美术造就了金山农民独特的审美情感。 1977年，金山县文化馆美术辅导老师到沪浙交界的枫泾农村作民艺采风，惊喜地发现农村妇女箱底保存的刺绣、蓝印花布和剪纸花样，这些代代承传的，既是喜闻乐见的民俗用品又具有不可或缺生活功能的民间美术，蕴含着淳朴审美情趣，散发出浓郁乡土气息，色彩鲜艳绚丽，造型夸张简练，富有中国传统的观念色彩和表现形式。 于是，辅导老师精心物色一批农村大嫂大娘参加农民画创作班，这些妇女既有现代农村生产、生活所积累的丰富经验和感受，又曾是十里八乡驰名的绣花、剪纸和织染能人，是乡土文化基因（DNA）的携带者。为充分发挥她们的想象力和增强对艺术实践的自信心，辅导老师采用因势利导的启发式辅导，以他们擅长的刺绣、剪纸和织染等传统民间美术为基础，把画纸当布，把画笔当针，把颜料当彩色丝线，运用刺绣的配色方法与剪纸的造型手法进行农民画创作，有效地将传统民间美术元素融入农民画艺术中。 辅导老师在实践中发现，江南农村丰富多彩的传统民间美术，正是今天农民画需要传承的文化基因，只要善于辅导，她们就能凭借熟练技艺，得心应手地以独特的艺术语言描绘现实生活，表现自己的思想情感与审美情趣。她们作画的过程，就是用心灵追寻美好憧憬的过程。而辅导的过程，也就是对她们潜在艺术创造力的发现和激活过程。通过不断的汲取、融合和完善，一批能绣善织的农村妇女，在辅导老师的指导下，成功地把传统刺绣、剪纸、织染、木雕、砖刻、泥塑、漆画、灶壁画等民间美术与现代农村丰富的生活气息融为一体，创作出寓意质朴、色彩明快、造型夸张、构图饱满、富有江南乡土风韵的金山农民画。 1980年，金山农民画首次在北京中国美术馆展出，因其独特的艺术风格和创作辅导经验备受文化部和全国农民画乡的推崇，为中国民间艺术领域开创了一个崭新的美术形态——现代民间绘画。金山先后被文化部命名为“中国现代民间绘画画乡”、“中国民间文化艺术之乡”，被中国民间文艺家协会授予“中国农民画之乡”称号。 【艺术价值】 在民间美术发展的交互影响中萌生的金山农民画，既不是传统民间美术的原生态，也不是西方现代艺术诸流派的绘画，而是多种传统民间美术的生长基因重新组合与精心培植的结果。它既保持了母体艺术的特质，又不同于原母体的面貌，而是新的美术花种。 承载着诸多传统民间美术元素的金山农民画，实现了传承中的现代转化，由原本依附于生活实用、民俗形态的剪纸、刺绣、织染等民间美术的语言特征和传统文化观念嬗变为以反映现实生活、审美形态的金山农民画。像剪纸高手阮四娣阿婆，她的作画过程很特别，先剪出一个物象贴在画纸上，然后再描摹下来，所以她的画呈现一代代民间剪纸艺术积淀下来的造型风格。她的代表作《孵蛋》，把母鸡身下孵化的蛋画了出来，而且是彩色蛋，其总括性造型手法自然受传统剪纸艺术的影响，主观情感性用色与中国传统的观念色彩一脉相承。陈芙蓉大婶代表作《贺新年》，为营造出新年欢快的氛围，在瑞雪纷飞的画面上四季的鲜花同时绽放，显现中国民间超时空的造型观和传统审美意识。极富个性的陈德华大娘成名作《白蛇传》，风格迥异，把天、地、人、神处理得浑然一体，具有民间戏曲和江南纸马艺术的神韵。刺绣巧手曹金英大嫂处女作《欢庆丰收》，参照雕花床上的绣花帐檐形式完成创作的，画面色彩艳丽，洋溢着丰收后的喜悦和对幸福生活的向往。她的另一幅代表作《鱼塘》则运用蓝印花布的表现形式，蓝白相间的色调与江南农村秀丽的水乡生活相映成趣，透溢出一种清丽雅致的色彩与韵味，两幅作品均以形式和内容完美结合，成为金山农民画经典之作。 金山农民画不遵循西方传统绘画的焦点透视，也不效法文人画传统的散点透视。笔随心走，彩由情敷，以拙胜巧。作品题材以描绘农村现实生活、美好事物、田园水乡为主，如过年、新婚、养蜂、小镇和鱼塘、果园、鸡场、鸭群等。为了表现对美好的理想追求，农民作者不注