语文：6.27《岳阳楼记》课件(新人教版八年级下册).pptVIP

1、作者想要寻求怎样的古人品德？ 不会因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲 不以物喜，不以己悲 2、从这理想的寻求中，我们可以看出作者有怎样的人品？ 不贪图名利和富贵，清廉正直，忧国忧民 “古仁人”的忧乐观是怎样的？ 先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。 “进”指什么？“退”指什么？ “进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。 “览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么？ “览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。 “古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲” “微斯人”的“斯人”指什么人？ 指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规劝之意。 怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？ 我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子之：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。 范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。 文章最后一段是怎样推出这个警句的？ 作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”点明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。 小结 本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规劝友人。文章先由叙事入手，从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。 结构图示 岳阳楼记 一.写作缘由 背景：谪守 政通人和 百废具兴 缘由：属予作文以记之 二.巴陵胜状 览物之情 ⒈岳阳楼大观：横无际涯，气象万千 览物之情，得无异乎 迁客骚人 览物之情 阴——悲 晴——喜 抒情 三.古仁人之心 不以物喜 不以己悲 先…忧 后…乐(主旨) 议论 ⒉ 成语： 政通人和 浩浩汤汤 一碧万顷 心旷神怡 气象万千 百废具兴 分析鉴赏 1．了解作者的基本构思和文章的特色 本文构思精巧。作者不写岳阳楼历史和重修经过，也不泛泛铺陈周围湖光山色，而是抓住不同的人对景物所产生的不同之情，引出对古仁人之心的探求，从而表明了自己的政治主张。 文章叙事、写景、议论和抒情相结合在一起，以叙事作引子，写景引出抒情，抒情诱发议论，环环相扣，有力地揭示了主题。 2．本文在语言上骈散句交错使用 骈句指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。散句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。首段叙事用散句，写岳阳楼大观用骈句，起、结句又为散句，洞庭湖上一阴一晴多为骈句，结句又为散句，节奏不断变化，读起来声调铿锵，给人以美的享受。 1《岳阳楼记》选自《 》，作者 ，字希文，宋朝 家、 家。 2《岳阳楼记》为历代名篇，文章以凝练优美的语言劝勉友人学习古仁人的“ ”的高尚情操，并抒发了“ . ”的远大政治抱负。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 文学 范文正公集 范仲淹 政治 不以物喜，不以己悲 课堂练习 3、选出对“或异二者之为”中的“二者”理解恰当的一项是( )。 A.指“不以物喜，不以己悲”中悲苦两种情况。 B．指“唐贤”与“今人”这两种不同的人。 C．指“迁客骚人”中览物而喜与览物而悲的两种情况。 D．指“忧谗畏讥者”和“心旷神怡者”. D 4、“不以物喜，不以己悲”的正确意思是： 不因为外物的好坏和个人的得失而高兴或悲