语言学的话题之三.ppt

Pragmatics, Spring, 2007 语言学的话题之三 语言与哲学 philo-sophia： 爱智慧（抽象逻辑思辨的智慧） 语言与哲学关系密切；没有语言，哲学无从谈起，而语言学的核心分支——语义学，至今仍是哲学理论的天地。 维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）： “语言休假了，哲学问题就产生了（Problems of philosophy occur, when language goes on holiday）。” 什么叫“语言休假了”？ 语言不休假时，应该干什么？ 语言休假时，产生了什么样的问题来？ 古希腊时代，语言开始休假。 苏格拉底：“我知道我什么也不知道。” “I know that I don’t know.” 辩证法（dialectics） “什么是‘美德’？” “什么是‘正义’？”、、、、 为什么苏格拉底式问题对西方哲学很重要？ 因为意义问题直接关系到人对世界的认识和把握： 人只能凭借语言来拥有世界。 知识：语言表达的命题意义。语言即是思想。 语言谈论的对象，即那所“是（being）”是什么？这一追问的实质是，我们认识的对象具有什么本质？ 真知，不能因人、因地、因时而异。真的知识必须具有确定性、必然性、普遍性（即：不可怀疑、并非偶然、放之四海而皆准）。 “being”与“真”，哲学的基石、核心主题。 语言构成的挑战 悖论的挑战： 芝诺悖论（Zeno’s paradox） 阿基里斯追龟悖论，等。 伊披门尼得(Epimenides)悖论: 一个人说：“我在撒谎。” 此方框中这句话是假话。 更多的悖论： （堂吉诃德悖论、罗素悖论） 国王叫每个犯人说一句话，说真话的被绞死，说假话的被砍头。 一犯人说：“我会被砍头。” …… 结果国王只好放了他。 一理发师说，“我为所有不给自己理发的人理发。”但他该不该为自己理发呢？ 悖论造成了挑战：语言漏洞→思想漏洞 挑战的价值：迫使西方思想走上了逻辑分析的道路。 西方哲学的发展 1）本体论（早期阶段）：存在的是什么 2）认识论（17世纪开始）：人如何认识存在的 3）语言论（20世纪）：人是如何用语言表意的 整个发展过程中，语言意义的问题始终是一个重大的争议问题。 现代语言哲学的核心课题： 意义（meaning）/ 指称（reference） 核心关注： “being”与“真” 指称和意义引起的问题： 语词的指称是什么？ “柏拉图” ? 柏拉图 “林黛玉” ?？ “动物，植物，家具” ? ? “and, but, the, in, on…” ? ？ 空名问题（problem of empty names） 有意义却无指称的名称 例如：“最大的自然数 / 最小的分数” “所有的母亲” / “人民，阶级” 同一性问题（problem of identity） 同一个指称对象的不同名称意义却不相同。 例如：“Morning Star is Evening Star.” “启明星是长庚星。” “马铃薯是山药蛋。” 存在性问题（problem of existence） 例如： “金山不存在。” “那不存在的是什么？” ——“是金山。” “当今法国国王是秃头。” 意义（令人头疼）的问题： 意义是客观存在的吗？ 柏拉图的语义本质论（essence theory of meaning） 意义就是一类事物同有的本质属性。 可是：“飞马”的本质是什么？“无”的本质就是没有吗？若是，那么“没有”有本质吗？是什么？ 洛克的语义观念论（conceptual theory of meaning） 意义就是客观事物在人脑中留下的观念。 可是：“11维空间”“四不像”“虚幻世界”是什么事物留下的观念？ 再说了，意义若是观念，那观念又是什么？ 罗素的语义指称论（reference theory of meaning） 意义就是语词所指称的对象。 可是：“以太”“林黛玉”“孙悟空”指称的是什么对象？哪儿找得到？ 再说，