马鸣《美难陀传》研究及翻译.PDFVIP

研究及翻译 马鸣《美难陀传》 党素萍 导师：王邦维 教授 摘 要 公元一、二世纪的佛教诗人和戏剧家马鸣是印度古典梵语文学的先驱者，其 大诗《美难陀传》处于史诗与古典梵语叙事诗的转折阶段。本文首先基于梵本， 提供一个比较可靠的汉译本，作为附录，然后在文本基础上进行深入研究。 第一章简介梵本、各类译本和研究成果。 第二章为文本研究。第一节概要介绍马鸣的生平年代、所属部派及其作品。 第二节概述《美难陀传》的主题、内容、结构、语言特点与诗律。第三节分析人 物形象，福身王、迪利波王与净饭王的美德和《摩奴法论》中国王职责一致，表 明这些形象由印度种姓社会的文化背景决定，反映了历史上稳定传承的刹帝利的 行为规范。第四节运用梵语诗学中庄严和味的理论进行文学批评。《美难陀传》 运用了三种音庄严和十六种义庄严，与迦梨陀娑部分作品中庄严的使用情况进行 对比研究，揭示古典梵语文学早期到成熟期这些庄严的使用和发展情况。《美难 陀传》语言风格接近于维达巴风格。全诗呈现了六种味：平静味、艳情味、悲悯 味、厌恶味、奇异味和英勇味。以平静味为主，其他味为辅。 第五节梳理《大藏经》中有关难陀的记载，探讨难陀故事的流传与演变。从 四世纪晚期到七世纪中后期，印度的难陀故事基于梗概衍生出更多细节，并加上 前世因缘，愈加庞杂。难陀故事一面独立发展，一面演变为讲经的缘起。最晚到 七世纪下半叶，马鸣《美难陀传》大诗体的详尽描写已完全融入各种佛教文献中， 作者已隐没不现。第六节分析《美难陀传》中的原始佛教思想、虔信思想与对女 人的抨击。诗中教义是原始佛教的内容。实修教导与巴利经藏一致，与《清净道 论》相契合，与现今流传的南传佛教内观禅修法门一致。诗中的佛陀形象是一位 圣人，而不是至上的神。这些表明马鸣具有浓厚的原始佛教思想。诗末流露出对 佛陀的强烈虔信，表现了向大乘极致崇拜佛陀的思想发展的迹象。诗中对女人的 攻击，源于印度苦行者的传统，是基于禁欲修道的立场而言。 第三章为总结。《美难陀传》主要在佛教团体内部流传。内容中教法的长度 和深度，决定了它不能像《佛所行赞》那样流传范围广、时间长，也不能像《清 净道论》那样提供深入的实修指导，持久地为人倚重。 关键词：马鸣 美难陀传 庄严 味 佛教思想 目 录 第一章 绪 论 1 第一节 选题对象、目的及意义 1 第二节 国内外研究成果与研究现状 3 一、梵本 3 二、各类译本 3 三、研究成果 4 四、研究方法和内容 6 第二章 《美难陀传》研究 7 第一节 马鸣的部派及作品 7 一、生平和年代 7 二、部派 8 三、作品 9 第二节 《美难陀传》概述 15 一、主题 15 二、内容 15 三、结构 17 四、语言特点 17 五、诗律 19 第三节 人物形象 20 一、概述 20 二、国王形象 20 第四节 文学批评 34 一、音庄严 37 二、义庄严 44 三、味 73 第五节 难陀故事的流传及演变 94 一、前人的研究成果 94 二、汉译佛经中的资料 94 第六节 佛教思想剖析 104 一、概说 104 二、虔信 115 三、对女人的