论电影《百鸟朝凤》中人生形式.docVIP

论电影《百鸟朝凤》中人生形式 　　[摘要]《百鸟朝凤》是吴天明导演的遗作，虽然在上映初期经历了排片的冷淡，但凭借高口碑，电影逐渐大放异彩，最终以8690万元的票房谢幕，成为国内罕见的高票房文艺片。电影通过焦三爷和游天鸣师徒两代唢呐匠人在城市化浪潮的冲击下，对唢呐艺术的传承与坚持，表达了他对理想人生形式的赞扬和追求。本文通过对电影中人物形象和行为的分析，研究其中蕴含的有态度、有信念、有情义的人生形式 [关键词]《百鸟朝凤》；态度；信念；情义 沈从文曾说，他在《边城》中要表现的是优美、健康、自然而不悖乎人性的人生形式，他在各本所分的人生缺陷中发掘了顺乎自然的人性圆满，为现代文明撕裂了灵魂的人们提供了一种恍若隔世的亦真亦梦的人性理想。他描绘的是一个工业文明的洪水泛滥于全球的时代中，行将失落而未曾失落的古朴的生命绿洲。吴天明导演同沈从文一样，对人的生存方式有着自己深刻的思考和独特的感悟。如果说沈从文表现的是一种以爱与美为主题的人生形式，那么吴天明导演的《百鸟朝凤》则展现了一种有态度、有信念、有情义的人生形式。“百鸟朝凤”既是一首用唢呐吹奏的曲子，也是电影中一个神圣的符号。“凤”象征着高贵与和美，“百鸟朝凤”的名字实际暗示了电影对理想人生形式的追求和对美好人性的歌颂 一、忠于自己的生活态度 焦三爷是无双镇唢呐班焦家班的班主，镇上自古流传下来一个乡俗，村民家中如果有红、白事，都要请人吹奏唢呐，焦三爷就因为唢呐技艺的高超而受到了村民们的尊敬，多少人都想拜他为师。游天鸣和蓝玉通过了焦三爷的初步考验，成为他最小的两个徒弟。入门的第一课，焦三爷不是教他们吹奏唢呐，而是让他们练习用细长杆去吸河里的水，一练就是几个月。焦三爷对唢呐抱着极为认真的态度，他尊重这门艺术，也不允许有人轻视这门艺术的门槛。打基础是学习过程中最枯燥的环节，但同时也是最考验恒心和毅力的环节，这一过程中能够使徒弟们正视唢呐艺术，端正学习态度。焦三爷不骄不躁的生活态度也由此可见一斑，沉静内心，适当慢下步伐去学习、去生活、去感悟，不失为一种良好的生活状态 焦三爷十分热爱唢呐，正如他对游天鸣说的：“要把唢呐吹到骨头缝里”“唢呐不是吹给别人听的，是吹给自己听的”，一个人能够找到自己真正喜爱的事物，愿意为之付出心血，又能够从中得到发自心底的单纯的快乐，这是一种无上的幸福。焦三爷有着将唢呐吹到极致的决心，他吹奏唢呐不为取悦别人，只为愉悦自己。他以一种独立、怡然的姿态坚定地走属于自己的艺术之路，而不受利益的驱动，展现了自己有态度的人生。人只有不受物质的羁绊，才会获得灵魂的自由和生命的朝气。而现代社会中，人们被物质、权利等欲望所驱使，不再关注事物本身，必然会导致灵魂的异化 电影通过游天鸣与蓝玉行为的对比，进一步展现了游天鸣的人生态度。游天鸣与蓝玉第一次拿到唢呐时的反应完全不同，蓝玉只是单纯的兴奋，而游天鸣因为资质一般，比蓝玉晚了很久才被师父允许学习唢呐。第一次拿到师父给他的唢呐时，游天鸣小心翼翼地用双手捧着唢呐，甚至以一种近乎虔诚的目光看着唢呐，流下了激动的眼泪。对于师父“唢呐离口不离手”的嘱咐，游天鸣一直在以实际行动践行着。游天鸣对唢呐有一份喜爱、敬畏之心，这是天分高于他的蓝玉所没有的，他极为认真、用心的态度成为焦三爷选他为接班人的一个原因。但更重要的是，游天鸣凡事都有自己的思考，也坚定自己的选择，他不会轻易被别人的行为所影响，只坚持自己认为对的事情，他的行为彰显了个体思考的独立性。这种意志坚定的态度能够使人不随波逐流，不人云亦云，无论何时都忠于自己的内心，保持自己独立的思考和独立的心灵。吴天明导演通过对游天鸣这种态度的展示，也表明了自己在商业电影横行的时代中，不以迎合市场和受众娱乐需求为目标，认真做有艺术水准的电影的决心 对游天鸣来说，唢呐是值得他全情投入、不求回报的东西，他不浮躁，也不功利，踏踏实实地只专注于手里的唢呐，但他这种态度却常常不被人理解。游天鸣受小学同学邀请，去他的婚礼上吹奏唢呐，他卖力地吹着，毫不偷懒，同学给他红包他也没有马上停下来去接，但同学却不耐烦地打断了他，“歇了歇了，吹那么认真干什么”。在别人看来，无论做什么事情，获得利益才是唯一的目的，过程和形式在最终目的面前显得微不足道。游天鸣的做法在人们眼中反而是死心眼、不知?通的一种表现。这也揭示了当今时代中一个悲哀的社会现实，社会中充斥着投机取巧、不劳而获的把戏，而踏实认真的态度反遭人嘲笑。在功利性下，人们学会了追逐利益的手段，却丢弃了对精致的追求，而这种追求需要的正是认真、用心和踏实的态度 二、择而不弃的人生信念 焦三爷拒绝死者家属的请求，坚决不为查家村长吹奏《百鸟朝凤》，他认为逝者的所作所为并没有尽到一村之长的职责，不配听到《百鸟朝凤》，即使面对金钱的诱惑，他也坚定拒绝。焦三爷多次