终身学习个体化_三个社会学视角一个比较分析.pdfVIP

比较教育研究 年第 期 No．4． 2011 2011 4 General No．255 Comparative Education Review （总第255 期） 终身学习的个体化： 三个社会学视角的一个比较分析 赵 康 （北京大学教育学院，北京100871） ［摘要］通过比较三个社会学视角，本文认为“个体性学习”的兴起是由于当今社会个体化过 程在终身学习领域的一个体现。虽然这种“个体性学习”有助于提高个体的能动性，但也促成了 “公共空间”的消退。西方一些学者因而呼唤使个体“赋权”和“公共空间”恢复的公民教育，以便 使个体能获取真正的自主性，而这是一个终身学习的过程。 ［关键词］“个体性学习”；个体化；终身学习；“公共空间”；公民教育 中图分类号：G720 文献标识码：A 文章编号：1003- 7667（2011）04- 0063- 05 一、引言 个体花大量的时间、金钱和精力在这种自我引导 的学习上。鉴于这种模式的学习的个体性本质， 最近十几年里，欧洲的终身学习领域呈现出 英国学者菲尔德（J. Field）在其著作《终身学习 一种个体化（individualization）倾向。这首先表现为 与新教育秩序》一书中认为这种现象是一种“个 终身学习话语替代终身教育话语的趋势，以及 体性学习”（individualistic learning）的悄然爆发 “学习者”（而非“学生”）等词汇的普遍运用。这些 [3] （silent explosion）。 这种“个体性学习”和以社会公 概念的转变和运用本身就意味着这一领域的个 正为传统的、以使成人“赋权”和“解放”为目的的 体化，因为教育是一个关系概念，包含“教育者”和 成人教育形成反差。本文试图从三个社会学家的 “学生”间的关系，而“学习”则暗示个体可以自己 视角分析“个体性学习”兴起的原因，并从他们对 独立进行的活动。其次，各种各样与个体层面有关 个体化的不同回应，分析个体化给终身学习带来 的学习研究和理论不断出现。如爱德华兹等人 的影响。 （Edwards ，et al.）提出了“自反性”（reflexivity，或译 [1] 为“反身性”）概念的终身学习理论。 不同于政策 二、“晚期现代社会”视角与“个体性学习” 话语的终身学习，这个理论特别关注个体的自反 性包含的学习过程。阿尔爱特（P. Alheit）和多斯因 英国社会学家吉登斯在其著作《现代性与自 （B. Dausien）提出了终身学习作为个体“传记式学 我认同》中声称，在“晚期现代社会”环境下，“自我 习”（biographical learning）的概念，并论述这个概