第三章 斯密革命及古典经济学.ppt

第三章 斯密革命与古典经济学 3.1 古典经济学总论 3.2 古典经济学的奠立：斯密革命 3.3 萨伊对斯密经济学的重组与系统化 3.4 古典经济学的发展：李嘉图及其学派 3.5 古典经济学的综合：约翰.穆勒 3.1 古典经济学总论 古典经济学的范围 马克思的划分： “古典经济学在英国从威廉.配第（1623—1687）开始，到李嘉图（1772—1823）结束；在法国从布阿吉尔贝尔（1646—1714）开始，到西斯蒙第（1773—1842）结束。” ----马克思：《政治经济学批判》，人民出版社，1976，P.36 。 3.1 古典经济学总论 凯恩斯的划分 “那些接受李嘉图经济学而加以发扬光大的人，例如约翰.穆勒、马歇尔、埃杰沃斯以及皮古” ——《就业、利息和货币通论》，商务印书馆，1963，P.7 3.1 古典经济学总论 古典经济学图解（略） 古典经济学概述 1、指经济学史上自1750至1870年这个阶段； 2、划分依据：对经济问题的特定态度； 3、由古典经济学家所组成的“科学共同体”的共同“信仰”——分析基础：劳动价值论（？）。 对“古典经济学”的三种阐释 1、托马斯.索厄尔：重新研究古典经济学（1974） 2、罗伯特.伊格利：古典经济学结构（1974） 3、丹尼斯.奥布赖恩：古典经济学家（1975） ——新帕尔格雷夫经济学大辞典，第一卷，P.473~483，经济科学出版社 2.1 古典经济学总论 古典经济学的反对派 边际革命的先驱：屠能、古诺、戈森等； 德国历史学派：李斯特、罗雪尔等；（主要是反对“抽象演绎方法”） 瑞士的西斯蒙第 马克思主义经济学（劳动价值论的科学化是通过增加“部件”——“供求关系”完成的） 2.2 古典经济学的奠立：斯密革命 2.2.1 时代背景 2.2.2 斯密生平 2.2.3 斯密经济学的哲学基础与方法 2.2.4 斯密国富论的结构与内容 2.2.5 斯密的经济理论体系 2.2.6 斯密革命 2.2.1 时代背景 经济领域：工厂手工业，产业革命前夕 思想领域： 16、17世纪的科学革命 启蒙运动：1700~1815 2.2.2 斯密生平 亚当.斯密(1723--1790)出生苏格兰爱丁堡的一个小镇； 斯密有一个不幸的家庭； 14岁（1737年）进入格拉斯哥大学学习,期间深受弗朗西斯.哈奇荪的影响； 1740年，斯密被推举到牛津大学学习； 1748年，他应邀为爱丁堡大学作系列讲座； 1751年，他被推举主持格拉斯哥大学的讲席。 2.2.2 斯密生平 1759年，斯密出版了《道德情操论》； 1764年，斯密辞去教授职务，担任年轻公爵---贝克莱的私人教师，赴法国旅游； 斯密是个严谨的学者； 斯密终身未婚。对于他来说，生活所具有的全部魅力和激情就是著述。“我别无所好，所好的只是书”（海尔布罗纳，36页） 斯密温文尔雅，富于理智；办事认真，勤奋努力，讲究方法，充满自信，高尚正直，生活俭朴（熊彼特，第1卷，276页）。 2.2.3 斯密经济学的哲学基础与方法 哲学基础 世界是和谐的、有秩序的、质量卓绝的机械装置； 利己主义和利他主义能够实现一种“完美的平衡”； 洛克的“经验论”和卢梭的“异化”思想。 大卫.休谟（1711-1776） 《关于自然宗教的对话》 “看看周围的世界吧，琢磨一下它的整体和每一部分，你会发现它什么都不是，只是一架庞大的机器，细分为为数不清的较小的机器，它们还能进一步细分，直到人类的感官和能力无法分辨和解释的程度。所有这些各种各样的机器，甚至是其中最微小的零件，相互之间精确地调整，使曾经凝视它们的所有人由陶醉而至崇拜。世间万物精确地相似，奇特地为达到目的而调整手段，这远远超乎人类智慧的产物所能及” 2.2.3 斯密经济学的哲学基础与方法 1、这种机械论来自于牛顿，依赖于自然科学的进展； 2、世界是一种“和谐”的有机体，有一种内在的机制，可以自行调整；（斯密的“看不见的手”） 3、人类可以通过探索去发现这种内在机制（自然秩序，牛顿认为，自然秩序由上帝创造）； 4、斯密把这种思想运用于对社会和经济关系的分析； 5、重农学派的“自然秩序”对斯密也有影响。 “经济人”假设 “私人利益和每个人的作用，导向了普遍的利益”；“对私利的追求会有益于社会”； “社会从个人追求私利的无意的结果中得益”； 斯密在《道德情操论》（1759年）中，用“同情心”完成社会领域的“整合”；而在经济世界，“个人私利”完成了“整合”； “个人的利己主义”是经济分析的逻辑起点，即“经济人”假设。 洛克的“经验论”和卢梭的“异化”思想 洛克的“经验论”构成斯密经济分析的方法论基础。 卢梭在《论人类不平等的起源》中，曾指出：“只要人们投身于其中的行当不要求