落霞与孤鹜齐飞双材印证复习模式探索.PPT

落霞与孤鹜齐飞——双材印证复习模式探索 回浦中学 郎翕钰 研究中国的思想文化，“三晚”最重要：一是晚周；二是晚明；三是晚清。 晚明——明清鼎革，那是一个文化冲突非常剧烈的时期，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。 透视迟暮帝国之思想 解构专制 鼎革之势话明清 政治：君主专制空前强化，阶级矛盾和民族矛盾尖锐。 经济：商品经济活跃，资本主义萌芽产生。 文化：宋明理学占统治地位。 1368 1644 明 清 明太祖废丞相 明成祖设内阁 江南地区出现雇佣被雇佣劳动关系 以朱熹注解的《四书五经》为科举考试内容 会馆 、商帮出现 张献忠 、李自成起义 雍正帝设军机处 妇女缠足之风进入兴盛时期 清军入关，民众掀起抗清高潮 根据左侧历史片段，结合所学知识，概括指出明清时期的时代特征。 社会生活：也深受宋明理学影响。 思想基础之解构：一代狂狷的叛逆 素材 教材 不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。 人之是非，初无定质……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》 此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……为天下之大害者，君而已矣。 ???? —— 《明夷待访录·原君》 政治框架之解构：三大硕儒的呐喊 素材 教材 批判君主专制，认为君主为天下之大害 根据材料，结合教材，试比较黄宗羲与伏尔泰在反对君主专制上有何差异。 黄：先秦民本思想 伏：自然权利学说 方式 理论基础 黄：直接批判 伏：借助儒家学说 发表自己思想的自由是公民的自然权利。 —— 伏尔泰 在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。 —— 伏尔泰 天下为主，君为客 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 —— 黄宗羲《明夷待访录·财计三》 经济基础之解构：破土而出露峥嵘 素材 教材 反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。 夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许，君与臣，共曳木之人也。 ——《明夷待访录·原臣》 预立：小荷才露尖尖角 素材 教材 君臣平等 所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何?以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。 —— 顾炎武《日知录》 提出众治的主张 政治构想 学风构想 历史观 经世致用 强调天地之化日新，势之必然 经济构想 工商皆本 夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失去真心，失去真心，便失去真人。 天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是非，而公其是非于学校。 天地之德不易,而天地之化日新。今日之风雷非昨日之风雷,是以知今日之日月非昨日之日月也。 君子之为学，以明道也，以救世也。 顾炎武 王夫之 李贽 黄宗羲 连线测试 有学者认为，明清之际的中国思想界对儒家文化起到了复古开新的作用，所谓“复古开新”，内涵如何理解 ？ 探讨 复古： 先秦民本观念复兴 开新： 批判君主专制 提出工商皆本思想 形成经世致用思潮 明末清初思想家为什么没有为即将转型的社会开辟出一片新天地？ 试从教材中归纳明末清初思想活跃局面对中国社会的影响？ 感 謝 聆 聽