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- 2017-06-24 发布于四川
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第二章 政治研究的历史与现状 *一.中国政治研究的历史过程。P34 中国人对于政治问题的讨论,几乎与中华文明一样历史悠远。 ⒈在商朝,神权政治和王权专制的思想已经有所体现。到西周时期,则加入了明德慎罚的思想。 ⒉在春秋战国时期,出现了“百家争鸣”的局面。诸子百家围绕着“神”与“人”、 “礼”与“法”、“君”与“民”、“君”与“国”的关系以及统治手段等问题各抒己见,形成了以孔孟为代表的儒家,以商鞅、韩非为代表的法家,以老庄为代表的道家,以墨子为代表的墨家以及阴阳家、名家等。 ⒊中国古代关于政治的研究主要围绕君主的“治国之道”而展开。 ⑴儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容,其核心是“仁政”,主张为政以德,修己治人,即,以道德教化、修身养性来实行统治,反对以苛政、刑律治天下。 ⑵法家则反其道而行之,强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观,主张以明令显法和统治术来驾驭人民。儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的“王道”和“霸道”。 ⑶道家的政治学说以“法自然”为思想核心,在统治手法上强调“无为而治”。 ⑷墨子的政治学说则以“兼爱”、“非攻”为中心,主张以缓和社会矛盾来维持统治。 这些学说,不仅为中国古代社会的后世统治提供了理论基础,而且把中国政治学说从论证统治的合法性为主要内容推进到了以阐述如何进行统治为主要内容。 ⒋自秦汉到晚清,中国中央集权
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