第二十讲：东汉的民族关系及黄巾起义.PPT

一、东汉与匈奴的关系 匈奴的分裂 东汉与南匈奴的和 呼韩邪单于归附汉室 东汉与北匈奴的战 窦固讨伐北匈奴 “单于岁尽辄遣奉，送侍子入朝，中郎将从事一人将领诣阙。汉遗谒者送前侍子还单于庭，交会道路。元正朝贺，拜祠陵庙毕，汉乃遣单于使，令谒者将送。赐彩缯千匹，锦四端，金十镒，太官御食酱及橙、橘、龙眼、荔支。赐单于母及诸阙氏、单于子及左右贤王、左右俗蠡王、骨都侯、有功善者缯彩合万匹。岁以为常。” 二、中原与西域的关系 班超安抚西域 三、东汉与乌桓、鲜卑、羌和西南夷的关系 东汉与乌桓 东汉与鲜卑 东汉与羌 东汉与西南夷 光武帝刘刘秀在平定割据势力之后，遣伏波将军马援率三千精骑，讨伐乌桓，无功而还。49年（建武二十五年），乌桓大人郝旦等九百余人率众诣阙，请求内附。刘秀“封其渠帅为侯王者八十余人，布列辽东属国、辽西、右北平、渔阳、广阳、上谷、代郡、雁门、太原、朔方诸郡界，招来种人，给其衣食，置校尉以邻护以”，乌桓“遂为汉侦备，击匈奴、鲜卑”。 东汉前期，鲜卑受匈奴奴役，对汉室颇有好感。建武三十年，鲜卑大人于仇贲率族人谒阙朝贡，被封为王。但安帝以后，鲜卑反复无常。东汉末年，檀石槐被立为鲜卑大人。立庭于弹汗山啜仇水，兵马甚励。南钞汉边，比幽、并二州，“无岁不被其毒。直到檀石死后，钞略才有所收敛”。 羌族在东汉时期仍然居住在西北地区，不过大部内徙，与汉族杂居相处，情况比较复杂。东汉前期，中央王朝对羌人有一定的引力，不少羌人举土内属。但是，东汉期以后，政治日益腐败，羌人受到政府官员特别是地方豪右的欺压，多次起兵反抗。107年（安帝永初元年）夏，东汉政府令骑都尉王弘发金城、陇西、汉阳等地的 羌人西征。羌人行至酒泉，大股逃散。朝廷派车骑将军邓骘、征西将军任尚等率三河、上党等兵五万人前往征剿。损失极为惨重。后来，用骑兵作战和暗杀首领的办法，才暂时平息了羌人的反抗。139年（顺帝永和四年），东汉政府任命马贤为弘农太守，束机为并州刺史，刘秉为凉州刺史。三人“到州之日，多反扰发”，引起且冻、傅难等羌的反叛。直到永嘉元年，也就是1415年才被镇压下去。 南蛮和西南夷是南方和西南方势力较大的少数民族。南蛮分为武陵蛮、巴郡南郡和板楯蛮等。东汉初年，常与郡县发生冲突。建武二十五年，伏波将军马援攻破武陵蛮。“为置吏司，群蛮遂平”。西南夷主要有夜郎、滇、哀牢等部。东汉也曾发生过冲突，但更多的时候是和平友好。 四、中外经济文化交流 朝鲜：在东汉初年常遣使者朝贡 日本：倭奴与汉通好，光武帝“赐以印绶” 越南、缅甸及中亚西欧的一些地区： 越南北部由东汉设交趾、九真、日南三郡管辖；166年，大秦（罗马）商人亦曾来华，以大秦王安敦的名义，给汉桓帝赠送礼物 五、黄巾起义 （一）太平道和五斗米道 1、太平道 2、五斗米道 太平道是巨鹿人张角创立的。认为“人无贵贱，皆天所生”主张平等、平均，反对不劳而获。史载：张角“自称大贤良师，奉事黄老道，畜养弟子，跑拜首过，符水咒说以疗病。病者颇愈。百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。” 五斗米道为张陵所创。因受道者须缴米五斗，故称五斗米道。张陵死后，其子张衡，孙张鲁相继担任道主。其教义与太平道有些相似。“皆教以诚信不欺诈，有病自首其过。不置长吏，皆以祭酒为治，民夷便乐之”。 （二）黄巾大起义 (一)起义口号 “苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下在吉” (二)起义过程 (三)起义特点： 一是有计划、有纲领、有组织、有准备。说明农民起义的组织程度大大提高了。二是农民和地主两大阶级阵线分明，不再借用统治阶级某些人物，明确宣布建立自己政权。三是利用宗教组织发动起义，对后代组织分散的小农共同起义有影响。 (四)历史意义 一是推翻了黑暗的东汉政权，扫荡了腐朽外戚，宦官势力。二是调整了土地占有关系，许多地主土地转移到农民手中，缓和了土地兼并，有利于社会经济的恢复和发展。 思考题 解释：五斗米道 简述黄巾大起义的特点、失败原因及其意义 。 * 在民间的广泛传播，使朴素的平等观念深入人心，极大地激发了劳动群众对东汉统治的不满情绪 以统一认识，鼓舞士气 *