神与古人交——先秦诸子散文教学方法初探.docVIP

神与古人交——先秦诸子散文教学方法初探 摘要： 关键词：先秦诸子散文 在中国思想史上，其后两千多年，无论是在文化还是思想方面，都不曾超越的辉煌。 因为先秦诸子是经典中的经典，精华中的精华，是最宝贵的文化遗产第二册　 一、先秦诸子散文的重要意义学生重要时期，需要多方面的精神食粮，，孤陋寡闻、、精神疲软等心灵疾患时有发生，展现了人文精神的缺失。所以，先秦诸子散文的学习就显得尤为重要。版展现了中华民族思想的精华，这些传统文化的精髓都应该成为我们成长的。先秦诸子活跃于春秋战国这样一个的历史舞台上，其时政治制度、经济制度、社会皆根本的，社会迅速剧变孕育了伟大的思想。版所选材料采自《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》这部经典。国学的复兴易中天教授说“学者有传播传承文化的义务。”。，他们的散文以其思想的深邃艺术成就在中国文化史上具有崇高地位，中国传统文化的源泉，对后产生了深远的影响。高中语文教师应该担负起这样一个任重道远的教学，让学生在先秦诸子学习中感受经典魅力，陶冶性情，在精神层面赋予继承传统文化的义务。二、教材选取。这些包含着深刻的社会人生智慧，是各家思想和智慧的结晶，具有巨大的现实启发意义。如何利用好这些专题完成“课标”所规定的目标，是摆在广大高中语文教师面前的一个全新的课题。 传统的教学方式是否还适用诸子文学教学呢？先秦诸子的作品，时隔久远，古汉语言文字经历了两千多年的演变，对于一个古汉语言文字积累并不十分丰富的高中生来说是无疑是最大的难题，再加上生活的时代和当时的社会背景相差迥异，要使学生做到心领神会达到教学效果那更非易事。作为一名教师如何让学生对于这些作品产生浓厚的兴趣，并且去认真领会体悟其中的文化内涵和精髓所在呢？这是当前高中语文教师的一大挑战。 （二）、在文字与思想之间——教学过程中度的把握 不能过分强化文言知识的基础训练不能思想性，把课成思想政治课。艺术特点鲜明思想性强。教学中需要教师的讲解点拨，我们不能因为先秦散文是文言文，就把它等同于的古文去教学，而过分强化文言知识的基础训练。对先秦诸子的思想进行梳理探究，并结合实际研讨都是必要的，但，重点要放在“读”和“研”上，提高学生阅读、写作和表达能力与接受人文教化。教学是个新课题，也是个难题，怎样教和学才能需要我们不断地摸索前进，根据课程特点，创新，设计切实可行的教学方法。三、目标和教学方法特别注意寻求与课程内容相适应的教学方法提起语文教学方法，我们就会很自然的想到那些传统的教学方法。例如：讲授式、讨论式、分析式、提问式等等。我们的语文教学让学生在轻松愉悦中，快乐和谐语文课的教学。　孔子就提倡让学生“乐学”，在《论语·侍坐》一章中，孔子和学生冉有、公西华、曾点等就以聊天的形式，就学生感兴趣的问题，让学生自由发挥，充分讨论。学生们踊跃发言，在这种轻松的气氛中，孔子对学生授以“治国安邦”的大计，这们的教学效果是不言而喻的。捷克大教育家夸美纽斯（1592～1670）在他著名的《大教学论》（1632年成书）中，生动地把学习比喻成吃饭，吃饭要有食欲才行，学习要有兴趣才有效果。到了现代，世界各国的教育家们又都在寻找一条让学生都能抬起头来，提高学生学习兴趣的途径和方法。可以这样说，以调动学生兴趣、保持学习兴趣的愉快教育体现了教育发展的一个趋势。 (二)，整合法——信息技术与诸子散文在教学过程中相整合 提高学生的学习兴趣，给学生以直观形象的视觉体验，也是提高教学效果的一个突破口。科学技术的发展，教育现代化的不断推进多媒体计算机其独特的优势一块黑板、一支粉笔、一张嘴。李阳他从自己实践中归纳和完善的“疯狂英语”学习法解决了中国人英语教学多年的顽疾。首先教师就要“疯狂”，这里的“疯狂”并不是让语文老师也象李阳那样在教学过程中，而指的是激情。李阳“疯狂”的实质是对事物执着的追求。在语文教学中，我们要让学生具备这种“疯狂”的精神，语文是国语和国文的融合，包含了中华民族五千年的文化，这就要求语文老师要怀着一份民族情去给学生热情洋溢地讲授字、词、句、段、篇、章。试想，老师都对这门学科没有感情，又怎么去要求学生呢？又怎能调动学生的积极性呢？正如农民不热爱土地，又怎么能长出好的庄稼？语言简练，句式长短相继，读起来琅琅上口 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 参考文献[1]钱穆论语新解生活 读书 新知三联书店出版[2]林语堂国学拾遗陕西师范大学出版社2008年[3]袁行霈中国文学史第一卷高等教育出版社[4] 易中天先秦诸子百家争鸣上海文艺出版社2009年01月[5] 孔庆东、摩罗、余杰审视中学语文教育汕头大学出版社1999年4月 [] 顾黄初、顾振彪语文课程与语文教材社会科学文献出版社2001年9月 []李子运李芒陈维嘉信息技术与课堂教学的整合[J]，中