齐哲慧人慧语之新说文解字第一集.docVIP

齐哲慧人慧语从说文解字的角度来分析汉字：凡字皆有其来历，仓颉造字，较先圣孔子早2000多年，绝非等闲。所谓“仓颉造字如担粟，传给孔子仅八斗”，每一个字，都有相当深的内涵，我们没有发现而已。 智、悟 在慧人慧语分析中，悟由“忄、吾”组成，由是知之，我等用心方可悟也。 原文如下： 每日求知为智； 吾等用心才悟。 （慧人慧语连载第1期） 慌忙 齐哲慧人慧语带我们一起来说文解字： 慌由忄（简称“竖心” ）、荒构成，心中荒芜者慌也；忙由忄、亡构成，亡，死也，所谓哀莫大于心死是矣。心神到了这种地步，当然慌忙不堪了。如何对治？《齐哲慧人慧语》如是曰： 慌，心荒也，给心田种上真理，必然智慧丰茂；忙，心亡也，为什么让心死亡、导致精神贫瘠？（见慧人慧语连载第308期） 慧人慧语从说文解字的角度来分析慌忙二字的含义，并提出对治策略、双管齐下。形象的阐述，容易使读者加深理解、悠然心会。 齐哲慧人慧语曰：凡字皆有其来历，仓颉造字，较先圣孔子早2000多年，绝非等闲。所谓“仓颉造字如担粟，传给孔子仅八斗”，每一个字，都有相当深的内涵，我们没有发现而已。 静与闹 凡字皆有其来历，慧人慧语从说文解字的角度来分析：不争可静，提高一个层次，争益能静，我们看“静”之构造，有“青、争”，也就是说，青争能静，争什么？力争自己“青青”白白；“静”字反之，就是“闹”了，市门必闹，所谓门庭若市也，让我们精心品读慧人慧语静思之。 青争能静，争什么？力争自己“青青”白白； 市门必闹，门户闭！罪门皆因“市市”非非。（齐哲慧人慧语连载第293） 学历 “你是什么学历？”“首先请您明白学历的真正含义：学历就是学习的经历。我每天都在学习，这就是我的学历。” 团、队 《慧人慧语》中说“团有才字，队有人字，优秀团队聚集人才；”也就是说，团队应该是人才的聚集之地。 团有才字，队有人字，优秀团队聚集人才； 智有日字，慧有心字，日日用心可得智慧。（慧人慧语连载第62期） 智、悟 每日求知为智； 吾等用心才悟。 科 《慧人慧语》中，科被赋予了新的意义，实际上，不过是描述了一个事实而已。 科有一“斗”字，科学研究者也为斗争，不是军事斗争就是商业斗争，不是防斗争就是去斗争； 废 废有一“发”字，发财致富者多数报废，不是事业报废就是道德报废，不是身报废就是心报废。 讲、闭 讲有一“井”字，当众讲话起码要有水井的深度； 闭有一“才”字，懂得闭口已然达到人才的水平。见《慧人慧语连载306期》 妄、慧 妄有女字，可测妄之所想；慧有丰字，能知慧之所涵。 （慧人慧语连载第299期） 慧人慧语》中说“妄有女字，可测妄之所想；”由是知之，妄想，就是不好的念头，有妄想，就会有妄行，每天的新闻报道，杀人越货、贪官东窗事发等等不都是因为妄想引起的吗？如何根治？用智慧！《慧人慧语》中说“慧有丰字，能知慧之所涵。”那么，智慧何由生出？请看下面短语略作启示： 水静才能映照明月， 心静才能悟出真理。（慧人慧语连载第5期） 风动难止尘，烛动难照物； 水动难成影，心动难生慧。（慧人慧语连载第298） 摊、管 从新的角度，进行“说文解字”，形象而贴切，内涵丰富且彰显道德。 摊有一“难”字，可知小摊小贩之难处； 管有一“官”字，应行城管权力之官德。 素质 高素质策略 恩怨以不计为轻松，做人以圣贤为准则， 贫富以知足为快乐，朋友以交心为至诚， 立足以专长为夯石，处事以信誉为靠山，举止以稳健为风度，谈吐以适中为高雅， 得失以长远为衡器，劝诲以赞美为基础， 衣食以俭约为主流，住行以方便为省心，办事以稳妥为快捷，择偶以贤慧为美丽， 受辱以不怒为智慧，顺境以谨慎为老师， 苦厄以不幸为磨砺，学问以感悟为入门。 高素质表现 志大，做小； 心肥，体瘦； 思深，言浅； 行响，语默； 学多，食少； 师众，友寡； 德厚，衣单； 脑明，眼暗。 智慧 智，由日、知组成，意思是，每日求知为智； 慧，由丰、心组合，意思是，心灵丰满为慧。 事业 何谓事业？经常有人如是说：等我事业成功了，再考虑结婚的问题…… 一副“匈奴未灭，何以家为！”的气概。这个事业，人人关心，个个想干，但是对于事业的理解，大都盲人摸象，各执一说。我们现在做一个略微详细的诠释，以期读者对事业有一个真正的了解，从而“扬起理想的风帆，做一番真正的事业”。等时间充足，再全面论说。 其实，“欲望是凡夫之事业的别名”，针对此，慧人慧语进一步论述说： 凡夫说事业，非事业，多造业； 老子论无为，非无为，大有为。（慧人慧语连载第306期） 一般人所说的奋斗不过就是出人头地； 有些人所说的事业其实就是养家糊口。 （慧人慧语连载第30期） 功利并非理想， 养家不是事业。（慧人慧语连载第95期） 那么究竟什么是事业？慧人慧语做了详细的分析如下： 小为事，大为业；