2013人民版必修3专题二第一节《中国古代的科学技术成就》教学.pptVIP

1、雕版印刷术 大英博物馆所收藏的《金刚经》是最引人注目的海外中国流失文物之一。 它于1900年被英国人斯坦因从敦煌所骗购。印刷于公元868年的《金刚经》被认为是世界上保存的最早的有明确日期的雕版印刷品。 雕版制版图 印版刷墨图 2、北宋毕升发明活字印刷术 泥活字的工艺 雕版印刷的缺点 雕版印刷到了宋朝印刷术得到进一步发展。北宋初年，成都印《大藏经》，刻板13万块，历时12年 …… 雕版印书必须一页一版，有了错字难以更正，如果刻一部大书，要花费很多时间和木材，不仅费用浩大，而且储存版片要占用很多地方，管理起来也有一定的困难。 费工、费时、费力、费料、费空间 【感悟历史】 活字印刷的优点 1)活字占用空间不大 2)不需要大量人力刻版 3)不需要大量木材 4)提高制版时效，因活字是预制的 5)活字用后回收，可反复排版 …… 省工、省时、省力、省料 经济、省时省力、方便灵活 发现错误还可以改动。 对比活字印刷与雕版印刷， 体会毕升的创新“新”在哪里？ 两个“变”： 变死字为活字 , 变死版为活版 转轮排字盘使用示意图 4、明中期出现铜活字 清代《古今图书集成》书影 在现代化的今天，活字印刷退出历史舞台了吗？ 中国木活字印刷文化村位于浙江瑞安市平阳坑镇东源村，东源木活字印刷术是已知的我国唯一保留下来且仍在使用的木活字印刷技艺，至今已有800多年的历史，堪称世界印刷术的活化石。该村木活字印刷完全继承了中国古代的传统工艺，完整地再现了古代四大发明之一——活字印刷的作业场景，是活字印刷术源于我国的最好实物证明。 北京奥运会开幕式上的活字表演 5、印刷术的传播及影响： （1）提高了印刷效率，以经济、方便的形式推进了文化的传播。 （2）为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件。 教师评价 首先，中国传统的务实传统扼杀了对科学的研究。中国传统文化有很浓厚的人文传统，“天人合一”是中国传统文化的基本精神之一。天人合一的思想是注重人和大自然的和谐发展，强调天和人的和谐发展。中国是农业立国，物质生产方式主体是农业自然经济，社会组织以宗法制度和专制制度整体为基本形态，在这种条件下，强调“天人合一”实则是以人为本，注重社会的协调发展，正是这种思想造就了中国的务实传统。因此，在技术领域里实用理性发挥的淋漓尽致，人们对技术进行摸索和研究实则是满足统治阶级的需求。中国务实传统本身是一个很好的传统他使得人们的活动和大自然和谐发展，而不是像西方比较注重人和自然的对抗和征服。这样的传统体现在科学发展上就有一些负面的影响，因为过于务实就是人们没有强烈的探索自然的动机，只要能够解决实际生产中的问题就行了，这种文化传统限制了科技的发展。 教师评价 其次，中国传统文化下思维模式不利于产生科学 。总的来说，中国传统文化下的思维重直觉，轻理性，重统一，轻分析，重定性，轻定量，注重整体思维。中国古代的整体思维，注重从整体上和宏观上对事物进行理解和阐述，认识一种事物往往只了解其整体，综合分析，缺少对细节的分析。把人和事物都统一到阴阳五行的理论框架中，尝试用阴阳、五行、八卦来解释所有的自然现象，其中的太极、道、理、气等都是最基本的构成要素，这些要素很虚幻，客观上限制了后人的进一步研究。科学要发展必须对客观的事物进行分析和归纳，既要有整体思维，又要有分析的思维，缺一不可。西方把整个自然学科分为若干学科就是一个显著的例子，分科对科技发展的影响非常深远，而中国传统文化中的整体思维则缺乏这样的分析精神。 诸多现象说明了植根于中国文化的直觉性思维使得人们习惯于从经验出发作出一些技术型的改进，而不会对事物的本质进行实验研究和分析，这就造成了科学的缓慢发展。 教师评价 第三，儒家文化对人文的过分推崇，其衍生的价值、人生观影响了科技发展。儒学是统治中国几千年的学派，中国文化甚至整个东亚文化的各个层面都有儒学的影子，可以说没有儒学就没有中国传统文化，这也正是鲁迅等新文化运动的主力要批孔的原因了。儒学是关于伦理和人生的哲学，是一种人文思想，强调人的社会功能，重道轻器，鄙视人对自然的研究，认为是雕虫小技，“是以君子不为也”。儒学完全成为了统治阶级的愚民工具，因为儒学有一整套的伦理框架，而且其核心的价值观和人生观就是“学而优则仕”，从政才是正途，其他的都是歪门邪道，这恰好迎合了当政者的需要。古代崇尚“万般皆下品惟有读书高”，可以说“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”了。这样的学派长期统治中国，导致了整个社会“重文轻理”、“重政轻技”。历代皇帝选拔人才基本都是看文采和书法。那些醉心于搞技术的人被称为“匠”，是不能登大雅之堂的。这样的直接后果就是中国的科技研究工作被无限期的搁浅，只是会有一些偶然的不系统的技术发明，不会有很大的质的飞跃