浅析依法治国与以德治国关系.doc

摘 要 依法治国与以德治国都是上层建筑组成部分，是相辅相成、相互促进的关系，是维护社会秩序，规范、调整人们的思想和行为的重要手段。依法治国是一种治国方略或社会调控方式，是保持社会稳定和长治久安的基础，也是维系社会进步、保障人民福祉、促进 HYPERLINK /Economic/ 经济繁荣的关键所在。以德治国是根植于中华民族几千年的优良道德传统，继承和发扬了我党的思想 HYPERLINK /Politics/ 政治工作和精神文明建设的优秀成果，按照“三个代表”重要思想的要求，站在代表先进文化前进 HYPERLINK /fazhan/ 发展方向的高度，以加强社会主义道德建设关键所在。依法治国与以德治国是辩证地联系在一起的，是相辅相成，相互促进的。在建设有 HYPERLINK /china/ 中国特色社会主义进程中，我们不仅需要法治，而且也需要德治，忽视其中的任何一个方面都不可能达到使我们国家长治久安的目的。 关键词：依法治国 以德治国? 关系? 手段 目 录 1依法治国和以德治国的共性………………………………………………………1 1.1法治和德治有共同的社会物质基础………………………………………………1 1.2德治是法治的基础…………………………………………………………………1 2依法治国和以德治国的互补性……………………………………………………1 2.1法治和德治依靠力量的互补………………………………………………………1 2.2法治和德治作用范围的互补………………………………………………………2 2.3法治和德治表现形式的互补………………………………………………………2 2.4法治和德治面对社会层次的互补…………………………………………………2 2.5法治和德治面对社会层次的互补…………………………………………………3 3法治与德治相辅相成、相互促进 ………………………………………………3 3.1法治和德治相互不可替代… ………………………………………………………3 3.2德治和法治相互渗透和促进………………………………………………………3 参考文献 ………………………………………………………………………………4 1依法治国和以德治国的共性 1.1法治和德治有共同的社会物质基础 根据马克思主义的观点，用于德治的德即和用于法治的法即法律都是一定经济基础之上的意识形态。都是由一定的社会物质条件决定的，同时又对社会物质条件的发展起着巨大的反作用。在同一的时期有共同的社会生产关系，即共同的经济基础。同时也都是对人的行为的规范。因此，无论是德治还是法治，都是以共同的社会关系为基础，二者之间并没有本质的冲突。 1.2德治是法治的基础 法治和德治，并不是对立的，它们有着共同的内容。法治之法，是最基本的道德规范。是将这最基本的道德规范上升为国家的意志，并赋予其国家的强制力。这无论是我国传统的德治与法治[1]还是现代西方的德治与法治。但是我国传统法治和传统德治的本质都是人治。而西方人是通过强调法与正义的联系，强调法律的合道德性来追求法治的。[2] “法治应包含两重意义：成立的法律获得普遍的服从而大家所服从的法律又应该是本身制定的良好的法律。”[3]简而言之，法治的依据是善良之治即合乎道德的和普遍之治的法律的统治。所以在西方人那里，“将德治和法治对立起来是没有意义的。” [4] 2依法治国和以德治国的互补性 2.1法治和德治依靠力量的互补 从依靠力量来看，法律是国家制订的，并由国家强制的执行，即具有国家强制力；而道德不是由国家来制订和强制执行的，而是依据社会舆论的力量，依靠人们的信念、习惯、传统和教育的力量来维持。通过加强人们的社会道德意识，来加强人们遵守法律观念，通过法律的强制力，来促进人们道德水平的提高，自觉地遵守最基本的道德准则。由于道德本身没有国家的强制力，一但有人违反了最基本的道德准则，如果这种行为不仅得不到应有的惩罚，相反，道德败坏者还能从中得到某种程度或某个方面的好处。这种行为必然会影响到道德教化作用，甚至于会起到反教化作用。有人分析我国的社会腐败现象之所以得不到根本的遏制，贪官们“前腐后继”甚至是愈演愈烈，是因为腐败的道德成本太低。[5]这是腐败现象愈来愈严重的一个方面。但是我们不能忽视这种因为低道德成本所带来的示范效应。我们认为，我国腐败现象之所以愈演愈烈，其根源在于我国的官员的权力缺乏有效的监督，当官的做坏事太容易了！惩处不力，许多腐败行为得不到应有的惩处。这种示范效应，起到了推波助澜的作用。如果仅靠道德的约束，显然是无法达到目的的，而必须借助于法律的强制力。只有通过法律的惩处，才能达到最后德治所要达到的目的。所以说，道德是过问一个人内心的信念，而法律是通过过问一个人的行动从外面实现道德。[6] 2.2