2013岳麓版选修1第9课《欧洲宗教改革1.pptVIP

3、马丁?路德立志改革天主教的原因有( ) ①四分五裂的德意志局面 ②深受人文主义 的影响 ③对罗马天主教会在德意志神权统 治与经济搜刮的憎恨④《圣经》已经过时 A ①②③ B ②③④ C ②③ D ①②③④ 5 .马丁·路德提出 “因信称义”思想的意 义在于 ( ) A.否定了天主教会的作用及其神学 B.确立了“教随国定”的原则 C.打击了罗马天主教会的势力 D.维护了德意志各阶层的利益 8. 加尔文的先定论的实质是： A．发展了“因信称义”学说 B．秉承了基督教教义 C．创立新宗教的手段 D．为资产阶级发财致富辩护 由此《圣经》被置于至高无上的地位，教皇和教会的权威受到严重打击。 天主教会主张 上帝 神职人员 教徒 何为“善功”？ 联系资本主义发展的大背景分析 1、因信称义——理论基础 2、宗教最高权威是《圣经》不是教会； 3、与上帝沟通不需要教会和神父作中介； 4、反对赎罪券，简化宗教仪式，建廉价教会 5、王权高于并支配教权，建立本民族教会 6 全体信徒皆教士 1527年7月，路德与曾经当过修女的Katharina von Bora喜结良缘。图为其肖像, 由Lucas Cranach the Elder于1526年绘画。 ——资产阶级自由平等的要求 ---否定天主教会神学说教的垄断地位 ——否定教士、教廷、教皇的权威 ——资产阶级原始资本积累 ——资产阶级希望国家统一 追求地位的平等 * 第九课 欧洲宗教改革 课标要求: (1)了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性; (2)知道马丁路德的宗教改革主张,理解欧洲宗教改革的实质; (3)简述欧洲宗教改革的主要内容,认识欧洲宗教改革的历史作用. 原罪 救赎 核心： 基督教的演变 基督教 一世纪诞生 1054年第一次分裂 天主教(西派) 东正教(东派) 16世纪第二次分裂 天主教 新 教 加尔文派 英国国教派 路德派 基督教信仰的核心是“原罪” 和“救赎”。 据基督教教义，原罪是人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行，传给后世子孙,是人类一切罪恶和灾祸之源。 人类永远无法自救。 上帝（天主）差遣其子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。 凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救，死后获得永生。 信徒比例 天主教：50% 新 教：40% 东正教：10% 华丽的祭坛 教皇出巡 红衣主教 大主教 是教皇发动了对东方的十字军东征 教皇传达上帝的旨意，他是人间的最高主宰。 人间的最高主宰教皇显赫一时，哪里还有国王的位置？ 盘剥全世界教民是上帝的旨意 11世纪的“卡诺莎之辱” 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱” 。 教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。 ——教皇英诺森三世 这段材料反映了什么问题？ 提示： 是欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证 在中世纪，适应自然经济的需要，神学家所提倡的是禁欲主义，认为自甘奉行赤贫的生活才是获得上帝之爱的基本条件，追求财富必然陷入贪婪的罪恶。……但商品经济不声不响的创造出了一个新的上帝——金钱。这个新上帝将以其自身的力量迅速改变旧的道德秩序，它逐渐代替了封建特权和以地产为衡量人们社会地位高低和拥有财富多少这一唯一尺度。 随着西欧商品经济和资本主义的发展，教会的阻碍作用日益明显，要发展资本主义就必须冲破教会的垄断和束缚。 材料 材料 1 1 材料 材料 1.政治上：中世纪的西欧，封建割据严重， 天主教势力空前强大。 一、宗教改革的背景 3.思想上：文艺复兴大大解放了人们的思想， 而教会 实行思想专制。 宗教改革具有很大的必要性： A、欧洲天主教会的统治阻碍了资本主义的发展。 德国尤其严重 根本原因 2.经济上:欧洲资本主义的兴起和重商主义思想 的流行,同教会的轻商思想产生冲突。 B、天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级阶层的强烈不满。 4、导火线(直接