2013课标实验版必修2《物质生活与习俗的变迁.pptVIP

②表现 （2）改革开放后 ①变化原因：党和政府把实现小康作为经济建设的奋斗目标；大力发展生产力；科技进步;思想开放；与世界的交流。 a. 衣：多彩多样。 改革开放前 改革开放后 * 第14课　 物质生活与习俗的变迁 一、动荡中变化的近代社会生活 1、原因 2、表现 3、特征 4、影响 一、动荡中变化的近代社会生活 鸦片战争 位于上海的原英商开办耶松船厂 材料一 ?今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。欧美百数十年前，人皆辫发也，至近数十年，机器日新，兵事日精，乃尽剪之，今既举国皆兵，断发之俗，万国同风矣。且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，去之无损，留之反劳。 ──康有为《请断发易服改元折》 材料二? 这种愚蠢的风俗，是满洲人强迫我们做成的，必须等全体的中国人决心把它去掉，或者至少要有一个大多数，使全世界都知道才行。并且这种发辫不过是中国所受许多耻辱中的一种，我们应该立刻地把许多耻辱全体去掉的。 ──选自陈锡祺主编：《孙中山年谱长编》 请分别归纳康有为和孙中山要求断发剪辫的原因 辛亥革命后，中华民国临时政府开始实行强制剪辫法令，孙中山下剪辫令云： 满虏窃国，易吾冠裳，强行编发之制，悉从腥膻之俗。........今者清廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民。......凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不尊者以违法论。....... 1928年5月，南京国民政府下达的《禁蓄发辫条例》是最后一个政府禁辫条例. （3）政府政策的影响 （4）西方思想的传播 （5）先进的中国人的努力和开风气之先 1、变化原因： （1）鸦片战争打破清政府“闭关锁国”政策。 （2）西方物质文明和思想文化的影响。 一、动荡中变化的近代社会生活 内因：中国历史的剧变（政治环境，社会形势的变化，生产力的发展，思想文化观念的变化) 外因：外来侵略，西方文化的传人、冲击。 （2）表现： ①衣： a.清代服饰 b.变化 校服 校服 （1）衣 2、表现 鸦片战争后，通商口岸的“洋布” 、“洋装”渐渐进入城市百姓生活。 辛亥革命后，中山装受到新派人士的欢迎。 20世纪20、30年代，中国服装五花八门。 西装、粗布衣衫、旗袍、裙子 南方饮食 北方饮食 满汉全席 b.变化:西餐。 国人经营的第一家西菜馆──上海“一品香” （2）食：西餐馆、面包房、咖啡店，吃西餐成为有钱人的一种时尚 ③住：传统民居和欧式洋房、中西合璧豪宅的出现。 ④风俗：短发易服、废止缠足和婚丧仪式、称谓变化 ⑤农村落后，沿袭传统风俗习惯。 章太炎的“征婚启事” 有“国学大师”之称的章太炎，26岁时，虽未娶妻却纳王氏做妾，这在当时是可以的。王氏替他生了个女儿，不久因病去世，章太炎便在《顺天时报》上刊登了一则“征婚启事”，其中提出的条件是：一、以湖北女子为限。二、要文理通顺，能做短篇文章。三、要大家闺秀。四、要出身为学生，双方平等自由、互相尊敬。五、反对缠足女子，夫死可再嫁，不和可离婚。从这则“启事”可以看出，在清末民初那个封闭、保守的社会，章太炎不愧为开新风气之先的大师 。 章太炎的“征婚启事” 反映了民国初期婚姻习俗发生了怎样的变化？ 说明民国初期一些思想先进的人反对封建婚姻要求婚姻自主；但征婚内容中依然有封建痕迹。 光、宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之。礼堂所备证书（有新郎、新妇、证婚人、介绍人、主婚人姓名），由证婚人宣读，介绍人（即媒妁）、证婚人、男女宾代表皆有颂词，亦有由主婚人宣读训词来宾唱文明结婚歌者。 ──许珂：《清稗类钞》第5册，中华书局1984年版 近代以来我国的婚姻习俗发生了哪些变化呢？ 有两大变化：一是婚姻观念的变化，由原来的父母之命，媒妁之言，门当户对，到民国以后越来越要求婚姻自主；二是婚礼形式的变化，由旧式的婚礼向新式婚礼，由繁到简。 丧葬礼俗又有什么变化呢？为什么会有这些变化呢？从中有何感悟？ 变化：丧礼由繁到简；由土葬到火葬 原因：丧礼太繁琐即劳民又伤财； 土葬破坏生态环境，浪费土地资源，又不卫生。 近代以来物质生活和社会习俗变化有哪些特征呢？变化的总趋势是什么呢 特征：阶段性、时代性、不平衡性。 由被动接受到主动学习；随社会经济、思想的变化而不断加深；实质是东西方文化的激烈碰撞；结果是中西方文化逐渐交融且