我看到美利坚在跳舞.ppt

我听见美利坚在歌唱，听见各种各样的欢歌，机械工人歌唱，每一个人唱他理所应当是欢快而雄壮的歌，木工在歌唱，歌唱量他的木板和大梁，泥瓦匠歌唱，上工、下工都在唱，船家为船上属于他的一切而歌唱，水手在轮船甲板上唱，鞋匠坐在板凳上唱，制帽工人站着工作站着唱，伐木工人唱，农家少年清晨下地，中午休息，日落回家，一边走着一边唱，母亲在唱甜美的歌，在工作的少妇，在缝、在洗的姑娘们也在唱，每一个人都为属于他或她而不属于任何别人的一切而在唱，白天，唱属于白天的歌——晚上，成群的年轻人，友爱而健壮，放开喉咙大声唱，优美而嘹亮。 惠特曼 《草叶集》 在英美文学史上，传统诗歌与现代诗歌是以1855年《草叶集》第一版的问世为界的，而《草叶集》的作者沃尔特.惠特曼也就顺理成章地被公认为美国现代诗的开山鼻祖。 《草叶集》的内容是新的，诗人讴歌美国平民大众的神圣和民主政治的伟绩，赞美与星球的运转同样重要的草叶和布满草叶的大地，把新大陆这块处女地和在此之上发生的全部人类活动统统纳入他的诗中。 《草叶集》的形式也是新的，惠特曼创造了空前自由的诗，不用脚韵，不讲格律，而是靠许多短语构成隐约的内部节奏，用大量重叠句和平行句构成海涛般的诗歌来自由表达自己的思想情感。 自由与爱情 生命诚可贵 爱情价更高 若为自由故 二者皆可抛 Life is dear, love is dearer.Both can be given up for freedom. ——裴多菲? 山陀尔(1823—1849)匈牙利 dear,adj. 亲爱的;敬爱的;昂贵的;严厉的 邓肯自由舞思想的形成及演变 邓肯喜欢阅读且阅读范围极其的广泛，从诗歌、戏剧、哲学历史等方面都涉 及，对于舞蹈、音乐以及哲学的文献到了痴迷的地步。 她的美学思想深受惠特曼、 柏拉图、尼采、卢梭、歌德、叔本华等的影响，这也为她的艺术修养打好了坚实 的基础，使她的舞蹈思想焕发出迷人的魅力，使她的舞蹈展现的不仅是健康美妙 的身体，更是充实坚强的灵魂。 舞蹈史家评论 邓肯的舞蹈革命是对个人表达的追求，是20世纪初美国自由主义者的写照，对抗日益标准化、一致化、机械化和物质化的社会。 一、走近作者 伊莎多拉·邓肯（IsadoraDuncan，1878-1927）。美国女舞蹈家、编导、教师，现代舞的先驱。母亲是音乐教师，从小就给予她良好的音乐教育，培养了她的舞蹈志趣。邓肯6岁就能教小伙伴跳舞，并表现出对僵化、刻板的古典芭蕾的反感，她立志把自己的舞蹈建立在自然的节奏和动作之上。 她从古代雕塑、绘画中找到了她认为理想的舞蹈表现方式：身着长衫，赤脚，动作酷似树木摇曳或海浪翻腾。她从古典音乐中汲取灵感，追求“可以通过人体动作神圣地表现人类精神”的舞蹈。 因此，她在伦敦的表演，使观众耳目为之一新。她像森林女神一样，薄纱轻衫、赤脚起舞的形象，在整个欧洲受到人们的欢迎。 她早期作品大多以赞美生命为主，侧重抒情题材。1913年以后，创作开始以悲壮的英雄性题材为主，用舞蹈语言揭示了贝多芬、瓦格纳、柴科夫斯基交响曲的深刻内涵。代表作品有《马赛曲》、《斯拉夫进行曲》、《国际歌》和柴科夫斯基的《第六交响曲》。1921年应邀赴苏联开办舞蹈学校，并分别在德国、法国开设了分校。 她认为舞蹈应该自始至终都表现生命。她把舞蹈从人为的技术性限制中解放出来，使舞蹈摆脱了对空洞与做作的动作技巧的依赖，被称为伟大艺术家。邓肯毕生从事舞蹈改革与创新，她的实践和理论对当时及后来的舞蹈艺术发展都有很大影响。 舞蹈史家认为邓肯的舞蹈革命是对个人表达的追求，是20世纪初美国自由主义者的写照，对抗日益标准化、一致化、机械化和物质化的社会。 邓肯后期的舞蹈动作，更是充满了政治性的象征，经常描写一个英雄式的女性人物，如何大胆地凯旋于困境、压制和种种剥削之中，反映她在第一次世界大战前的爱国主义到后来一度认同的社会主义理想。作为女舞者的邓肯，在20世纪初，已身体力行地展示了舞蹈批判社会的功能。 邓肯与红色苏维埃 她是一个革命者。她已在1905、1908和1913年在俄国做过三次富于成果的巡回演出。 1921年至1924年间，在她回到俄国并且在那里生活、工作、经受磨炼。她向一位朋友表示，在苏维埃俄国度过的三年，是她一生中最幸福的三年。因为她的情人是苏维埃著名的诗人叶赛宁。 1927年12月14日在法国旅行时因车祸逝世。当时她正亲自驾驶着她的马车奔驰，不幸她的长围巾——她常用的舞蹈道具——被卷入了车轮中，使她受了重伤而很快死去。（49岁） 二、文章分析1、文章内容 邓肯在文章中旗帜鲜明地贬斥爵士乐、查尔斯顿、芭蕾舞、黑人舞、华尔兹舞和玛祖卡舞等主流已经认可的舞蹈，并激情地呼吁有宏伟的节奏、有生动的形式、内在的精