《过小孤山大孤山》有用.pptVIP

* * 赏析示例 过小孤山大孤山陆游　　　 陆游一手持剑，一手执笔 抗金 作诗 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 ——《剑门道中遇微雨》 陆游与梅花 陆游号放翁，一生酷爱梅花，咏梅之诗多至百余首，且认为只有节义之士，脱俗之笔才配得上题咏梅花。他在《梅花绝句十首》中说到：子欲作梅诗，当造幽绝境。笔端有纤尘，只恐梅未肯。陆游爱梅之甚，到了痴迷的程度，竟盼望能分身而遍赏天下之梅：何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 小孤山山周里许，高达一百余米。山上竹木郁郁葱葱，山下江水滔滔滚滚。海潮至 此，不复而 上，故有“海 门第一关”之 称。 写作背景二 大孤山，其状如鞋，俗称鞋山。民间传说此名为玉女大姑在云中落下的秀鞋变化而成，因而又名大姑山。是两百万年前第四纪冰川时期形成的小岛。大禹曾在此山岩刻石记功，唐时建有大姑庙。 写作背景三 矶 jī 燧 suì 窦 dòu 潦 lǎo 巉 chán 上干云霄 gān 榭 xiè 鹘 hú 抟 tuán 蠡 lǐ 葭 jiā 赪 chēng 湓 pén 汲 jí 八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见，杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。 八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸（的山峰）罢了。等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）裂缝的岩石和各式洞穴，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓覆盖在它上面，像宝石镶嵌的屏风。这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，水位下降，所以能看到这里的一切美景，（正像）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得尽所历妙”。 过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。 经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县，山上有防守的士兵。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是扬名天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，上冲云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，诚然是自然界风景最优美的地方。 但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观(guàn)亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。 只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭来装饰，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。 惠济庙和安济夫人 惠济庙，始建于唐代，叫“启秀寺”，很狭小，内朔一男形神象，姓氏不详，也无从考记。庙在盛唐后，日见荒芜。晚唐时，几经战乱，寺庙一度破毁。 北宋时期，庙重建。改名“惠济寺”，始祀海神妈祖，即现在所称的小姑娘娘。据《清一统志》称：“（妈祖）天后，宋莆田林愿第