八年级语文雷电颂.pptVIP

雷电颂 郭沫若 郭沫若 （1892～1978） :作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞。代表作：诗集《女神》 历史剧 《屈原》 《棠棣之花》 《虎符》《高渐离》 《南冠草》 背景介绍 《屈原》写于1 9 4 2 年1 月，时值抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手， 蒋介石集团又消极抗日，掀起反共高潮，大肆捕杀中国共产党人，“全中国进步的人们都感受着愤怒。”于是，针对政治现实，郭沫若创作了《屈原》，用以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，抒发人民的愤慨。作者曾说：“我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》）。 写作意图： 郭沫若借历史上屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶的尖锐斗争，起到了借古讽今的作用。 屈原——名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》,是我国文学史上浪漫主义诗歌创作的源头。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系祖国。楚国被攻后，自投汩罗江而死。 屈原 字的读音： 睥睨pì nì 污秽huì 犀利xī 迸射bèng 播弄 虐待nüè 雷霆tíng 鞭挞tà 祈祷 罪孽niè 稽首qǐ 脚镣liào 咆哮páo xiào 眩目xuàn 驰骋chí chěng 鞺鞺鞳鞈tāng tà 忏悔chàn 郢yǐng 拖泥带水 词语积累 睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。 播弄：摆布。 鞭挞：鞭打。比喻抨击。 全剧分为： “橘颂” “受诬” “招魂” “被囚” “雷电颂” 课文节选自第五幕的第二场，是全剧的高潮。 剧情简介 看课文63页参考资料 说戏剧常识 1、独白是一种非常具有表现力的艺术手段，它可以直接展现人物内心深刻而复杂的矛盾。郭沫若在他的历史剧创作中，十分注意在戏剧冲突中激化人物的内心情感，逐渐推向高潮，最后以长篇抒情独白的方式喷泻而出，以达到最大限度的戏剧和抒情效果。《雷电颂》的独白就是这样一首激越澎湃的抒情散文诗。 2、舞台说明为舞台上的屈原内心独白发生的时间、地点和当时的自然环境，以及动作、外表形象作了一个必要的交代，为演员的表演提供造型，也为读者理解下文他震天撼地的呼喊作了铺垫。 听课文朗读 感受课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力的特点，注意品味文章语言，体会文章气势。 按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络， 划分文章层次。 结构分析 分两层： 第一层：?对风雷电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞与向往。 （从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧！” 第二层：?借指斥神鬼偶象来愤怒诅咒昏庸腐朽的当权者。 （从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末。） 研读赏析 1、屈原的独白写了哪些景象？ 2、作者在写这些景象时，运用了什么手法？仔细分析一下。 风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”的群像。 风雷电 洞庭湖、东海、长江 无形的长剑 土偶木梗形象 没有阴谋、没有污秽、 没有自私自利的没有人的小岛 象征人世间追求正义、光明的变革力量； 象征人民群众； 指坚定的信念； 是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。 委婉曲折含蓄,化“抽象”为“具体” 形象可感. 象征手法 象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。 作用： 抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情? 对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。 屈原怒斥神鬼偶像的目的是什么？表达了他怎样的精神？ 神鬼偶像指的是人世间昏庸腐朽暴戾的当权者，表达了他鞭挞一切污秽，横扫一切邪恶的顽强斗争精神，体现了他和黑暗势力斗争到底的浩然正气。 爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。 你认为屈原是一个怎样的人？ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 屈原：正义和光明的化身。是战斗不屈的战士的形象。 痛恨黑暗，向往光明，蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂，表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身，但不屈不挠，浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理想。 “虽九死其犹未悔” 1、“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！” 语言品味 提示：可以从修辞手法及其作用、揭示句子的含义来品味。