儒家智慧与现代管理.pptVIP

* 做人和做事的道理 风俗、传统、习惯 顾及别人的利益和“面子” 服己的同时“服人” 道法互补，儒学统筹 道家： “审美”的眼光和出世的态度。和谐化，以美为标准 法家：“科学”的眼光。标准化，以齐为标准 儒家： “功利”的眼光和入世的态度。秩序化，以善为标准 一、现代管理与中国人性假设 二、儒家道统与中国式管理 三、儒家文化对现代管理的启示 管理者对管理对象进行的一种以目标为核心的控制和协调行为 管理者 管理对象 预期目标 第一、对象和目标决定着管理的职能和方法。 第二、管理必须针对特定的环境。 第三、任何的管理理论都是建立在特定的人性假设上的。 第一、儒家文化是高度政治化的文化。 第二、儒学既是一个历史的又是一个发展的概念。 第三、儒家文化本身就是一部管理学理论。 第一、人文精神 第二、自然精神 第三、奇偶精神 第四、会通精神 ①自强不息的奋斗精神 ②忧国忧民的忧患意识 ③厚德载物的包容精神 ④以德育人的高尚风范 ⑤和谐持中的思想境界 ⑥一分为二的思维方式 ⑦求实致用的实践理性 ⑧忠义仁信的伦理规范 在价值观念上：执中贵和，重义轻利、重道轻器，理合情融。 在审美情趣上：以善为美，中正和谐。 在思维方式上：“一分为二，由二生三”，反省内求、综合权衡 行为规范上：理正名顺，重义轻利，持经达变，圆通求全。 风俗传统上：自强不息，厚德载物，伦理道德，内圣外王。 ①中国人的基本精神：因变制宜，不一而定。 ②中国人的基本信条：外圆内方，持经达变。 ③中国人的基本立场：入乡问俗，合情合理。 ④中国人的心灵状态：适度自由，投机心态。 ⑤中国人的衡量标准：整体均衡，多重标准。 ⑥中国人的基本态度：综合权衡，以让代争。 第一、儒家学说在政治上处于独尊的地位。 第二、儒家学说在古代中国占有最发达的传播手段。 第三、儒家思想吸收并同化了其他学派的学说，是中国传统文化的集大成者。 ①以王权主力、实用理性为核心的政治意识形态 ②以伦理道德为标准的政治价值评价 ③以“均平—太平”为内容的社会政治理想 ④以儒家经学为框架的政治思维方式 ⑤以“文治教化、德法结合”为手段的管理方法 1、修己安人的王道精神 2、一内涵二的交互主义 3、内方外圆的处世哲学 4、有机树状的组织结构 5、合情合理的评价标准 6、综合权衡的思维习惯 7、上下有序的人伦关系 君人者，欲安，则莫若平政爱民矣；欲荣，则莫若隆礼敬士矣；欲立功名，则莫若尚贤使能矣；是君人之大节也。 ——《荀子》 道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ——《论语·为政篇第二》 孔子认为君子应该“怀仁循礼、内省外修、明德向善、重义守信”。 儒家所理解的领导行为就是“以政为德”，即以道德的手段来达到“无为而治”的目的。 儒家认为，领导者应该实行“分级管理”，“任官得人”，集众人之所长而免众人之所劳，用人得当而充分信任，敢于放权又抓住大事，应该“行其所无事”，巧于使民，惠而不费，为而不为，不管之管，从而达到无为而治的管理极至。 *