江苏省学测历史必修三复习纲要.doc

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 一、2014年江苏省学业水平测试要求： 1、春秋战国时期的百家争鸣： （1）了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点 （2）认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义 2、汉代儒学：了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学 3、宋明理学：了解宋明理学的主要代表人物、基本主张 4、明清儒学思想的发展： （1）了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张 （2）理解明末清初的思想活跃局面 二、测试内容详解 （一）了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要思想 1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物 ①道家（无为而治）：（春秋晚期）老子；（战国时期）庄子 ②儒家：（春秋晚期）孔子；（战国时期）孟子和荀子 ③墨家：（战国初期）墨子（兼爱、非攻、尚贤） ④法家：（战国初期）商鞅；（战国末期）韩非子（法治，地位：法家学派的集大成者） 2、了解各派代表人物的主要观点 [1]儒家代表人物的主要观点 （1）孔子(儒家创始人)：①核心：仁，即“爱人”，“己所不欲，勿施于人”；②政治思想：以德治民（含有民本思想）；克己复礼③教育思想：有教无类，打破贵族垄断文化教育局面；④伦理观性相近 （2）孟子(发展)：①政治思想实行仁政；②民本思想：民贵君轻；（是朱元璋删《孟子》的原因）③伦理观：性本善（实行仁政来回复善性） （3）荀子：①政治思想：用仁义和王道，以德服人。②著名论断君舟民水③伦理观　　　　 人之性恶，用礼乐规范人的行为 （4）小结：孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗 [2]道家代表人物的主要观点 （1）老子（道家创始人）：世界万物的本原是“道”；一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲；“无为而治”的政治主张，希望回到“小国寡民”的理想社会；世界万物和人类社会在不停运动，有无、难易、贵贱、祸福相互依存、不断转化。 （2）庄子：世间万物都是相对的；放弃大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由。 [3]法家代表人物的主要观点 韩非子：君主要以法治国，利用权术驾驭大臣；提出系统的法治理论。——理解：法家迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势 3、春秋时期百家争鸣局面形成的重要意义 是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础 （二）了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学 1、“罢黜百家，独尊儒术” （1）原因：为适应汉武帝加强中央集权的需要，实行思想上的统一，维护政治统一。 （2）措施：董仲舒新儒学提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。（儒+道+法+阴阳家的新儒学体系） ①春秋大一统，罢黜百家、独尊儒术——→加强中央集权、维护政治的统一 ②君权神授，天人合一，天人感应——→加强君权 ③三纲五常——→有利于巩固君权，维护统治秩序 2、兴办太学 （1）措施：汉武帝兴办太学，规定儒家经典为教科书。公元前136年，汉武帝定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”。太学生员经考试合格后到政府任官 （2）意义：打破了贵族官僚世代为官的陈规；儒学地位大大提高。此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为两千多年来中国传统文化的主流 （三）了解宋明理学的主要代表人物、基本主张及其影响 1、北宋的程颐、程颢被称为二程 基本主张①天理是宇宙万物的本原（核心思想）；②天理和伦理道德直接联系，“父子君臣，天下之定理”。③提出格物致知的认识论 2、南宋的朱熹： （1）地位：是理学的集大成者 （2）基本主张①理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，是人性的最高境界；②认为人性本来与天理一致，但后天被欲望蒙蔽，强调“存天理，灭人欲”。③提出格物致知目的在于明道德之善，而不是求科学之真的认识论 △程颢、程颐、朱熹的学说合称程朱理学 3、南宋理学家陆九渊-----心学 基本主张：①把心作为宇宙万物的本原，强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”；②认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。（认识论：内省） 4、明朝的王阳明（地位：心学的集大成者） ①更多地吸取了佛教的思想，宣扬“心外无物”、“心外无理”命题 ②认识论：提出“致良知”和“知行合一”的学说 △陆九渊和王阳明的学说全称陆王心学 （四）明清儒家思想的发展 1、了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张 （1）“离经叛道”的李贽（明朝后期） ①挑战儒家思想的正统地位，反对以孔子的是非为是非标准 ②批判道学家“存天理、灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲 （2）黄宗羲（