近现代西方史学流派解析.ppt

近现代西方史学流派解析 2015年陕西省高中骨干教师省级研修项目（高中历史） 一、兰克与兰克学派 利奥波德·冯·兰克（Leopolde von Ranke1795—1886），生于图林根，在柏林大学任教40年，并写出关于英国、法国、普鲁士历史的卷帙浩繁的多种著作。著有兰克全集54卷，被誉为西方史学界“近代史学之父”，材料宏富、搜罗齐全。 恪守政治史传统，强调伟大人物的作用 严格考证史料，“如实记述”。 超然事外，不作价值判断。 兰克史学特点 方法：“科学的历史学”，对史料的科学鉴别和利用，运用科学方法手段，还原历史原貌。 内容：政治史研究为主，包括外交史、军事史、殖民史、战争史等。大量第一手的、比较可靠的史料来自于政府文件、军事、外交档案及政治家的日记等官方档案馆，“硬”史料，强调精英人物历史作用 范围：欧洲民族国家的历史，基于德国统一问题。 历史学的觉醒 1、对总体史学的追求： 伏尔泰是首创者。认为历史不仅是政治、军事和外交史，还包括经济、人口、技术与习俗等内容。 2、史学新领域的开辟： 制度史和经济史研究在19世纪蔚为壮观，成为历史研究的新领域。 3、实证主义的启示 历史是一种包揽一切的文化史或文明史为内容的总体历史； 整体先于局部的宏观研究方法，走的是从一般到个别的方法。即研究普通群众，而非个别人物；要写人类集体活动而非名人的历史；要把社会整体作为研究对象。 历史研究的目的是发现人类历史演进的一般规律，而不是传统史学的“复原”过去 二、文明史观 人类文明史的内涵 横向：人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明；人类文明从范围上可以分成古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干系统：一要注意不同文明类型的特点与主要成就，二要注意不同类型的文明之间的交流、借鉴、融合与碰撞。 　　 纵向：人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代）、工业文明时代（包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代）。 　 二、文明史观 斯宾格勒，著名哲学家、文学家，代表作《西方的没落》。曾就读于哈雷、慕尼黑、柏林等大学，获得了博士学位。 认为人类历史是一些自成一体的 文化发生、发展和灭亡的历史；认为西方文明已经度过了兴盛期，正在走向没落。 世界文化是多元的、多中心的、各种文化是等价的。 oswaldspengle 1880-1936年 二、文明史观 汤因比：英国历史学家和社会活动家。代表作《历史研究》。 把人类历史归结为一些各不相干、自成一体的文明的兴亡史。 认为那些文明都要经过发生、成长、破坏、崩解和死亡阶段。 一个文明如果能够对它所面临的“挑战”及时做出明智的“应战”，就能避免灭亡。 Arnold Joseph Toynbee (1889-1975年) 二、文明史观 自人类文明产生以来，历史上出现过多种文明，不同文明独立发展，彼此之间联系不多。 各种文明都有其优势，也有其劣势，并且有发展的周期和轨迹。（发生、发展、兴盛、死亡） 对西方中心论、西方文明优越论造成巨大的冲击。 三、年鉴学派 20世纪下半叶，起源于法国。 第一阶段（1929-1945年）倡导跨学科的综合方法研究人类活动的总体史。 第二阶段（1945-1968年）拓宽总体史研究的规模和范围。 第三阶段（1968年之后）重视历史人类学和精神状态史。 三、年鉴学派 布罗代尔《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》，提出总体史，人类活动不限于政治活动、受环境等多方面的制约和影响，包括人类所有活动。 人类活动空间包括地理空间(有气候、地理、环境、制度、规范、传统等)、社会空间（人类社会经济状态）和个人空间（不体现历史实质）。 Fernand Braudel，(1902年—1985年），法国年鉴学派第二代著名的史学家。 三、年鉴学派 认为普通人的状况才是决定社会历史面貌的基本因素，历史学应成为一门研究普通人的物质和精神生活的社会科学。 滋生出许多史学流派：社会史、环境史、心态史、文化史、妇女史、计量史等。 博采跨学科的理论和方法，创造性开展经济史、社会史、心态史等研究。 四、社会史 兴起于20世纪60年代，《英国社会史》 屈威廉关注衣食住行、日常生活等 勃里格斯关注除政治史以外的所有历史， 大多考察普通人的普通生活，无文字记载，多为非文字材料的器具、口传记忆、乡土人情，风俗习惯等。只言片语，难断其真实性 关注普通人物、小人物、小事情，基本上是陈述性的，描述性的，缺少思辨，不讲历史阐释框架。 五、新文化史 20世纪80年代，个人琐事为中心 注意小人物的小事情，其写作强调趣味性、可读性，仿佛在写小说，勒华拉杜里《蒙塔尤》；戴维斯《马丁 盖尔归来》 所有史料都是不可靠的，都不能表现真实的过去，写历史就如同写小说，只