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2016.01
、 :
自然 宗教和隐喻 汉地佛教
文化中的菌类
芦 笛
: ， 。
摘要 作为植物和动物以外的另一大生物类群 菌类在佛教文化中也有着重要地位 汉地佛教对菌类的认
， 。 ，
知杂糅了中土文化传统 使其菌类发生论呈现多元特点 尽管部分早期戒律把采集菌类视为罪过 但这丝毫未
。 ，
影响菌类作为素食在汉地僧众间流行 部分僧人不仅从戒杀生的角度鼓励菌类饮食和贸易 以之为善种福田
， 。 ， 、 ，
之举 还探索出相关的栽培方法 后期的教义甚至认为 当僧人误采 误食毒菌时 有道力的僧人可以免受毒
害， ， 。 ，
而毒菌及其毒性有时也成为恶果与人心不善之隐喻 体现出果报思想 在汉地传统的影响下 僧人有时也
。 ，
把菌类毒性的产生归结为自然中气之不和 而离开佛教文化视野后 毒菌事件中的僧人行为与意识又与俗人
无异。
: ; ; ; ;
关键词 菌类 毒菌 佛教 素食 果报
中图分类号:B948 文献标识码:A 文章编号:1000—8691 (2016)01—0137—09
、 、 、 。《 》 ，
人类生活中的生物涉及饮食 医疗 实用 环 文化中也有其特殊地位 长阿含经 记载 佛陀晚
、 。
境 象征等主题 这些主题连接着宗教和世俗世 ， ，
年行至波婆城说法 工匠周那闻后欢喜 旋请佛陀
， ，
界 使生物成为二者文化互动的重要媒介之一 这
。 ，
与众比丘次日至家中用餐 第二天 周那备好饭
①
方面的典型例子有儒释文化交融下的植物莲等。 ， “
食 又专门为佛陀另外煮了世所珍奇的 栴檀树
，
目前学界对生物文化的研究渐有兴起之势 研究对
”。 ，
耳 佛陀让周那勿将此耳分给众比丘 而是只供
，
象集中在动物和植物类群 而对另一大群体的菌类
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