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文学作品文本层次和文学形象理想形态
第十章
文学作品的文本层次和 文学形象的理想形态; 第一节 文学作品的文本层次;一 、文学作品的文本层次问题;总结:文学文本—----新的观念
“文本”强调作为审美对象的文学产品本身的相对独立性、本源性及可被再创造性。;二、文学文本层次说;中外文论史上,都曾有人把文学文本的构成,看成是一个由表及里的多层次审美结构。文学文本层次,是指文学文本具有的一定次序构造,如语音、词语、形象、意义或意蕴等。 ;经典代表说法:;《周易·系辞》提出了“书不尽言,言不尽意”和“圣人立象以尽意”的观点。
《庄子·外物》提出了“得意忘言”说:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。”
王弼将庄子的“言意”说进一步扩展为言、象、意逐层深入的审美层次结构:“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。意以象尽,象以言著。”; 从总体上把文学文本分为三大层次:
文学言语层
文学形象层
文学意蕴层;(一)文学言语层面 ; 1.文学言语是内指性的
2.文学言语具有心理蕴含性
3.文学言语具有陌生化;(二)文学形象层面; 文学形象,是读者在阅读文学言语系统过程中,经过想象和联想而在头脑中唤起的具体可感的动人的生活图景。
;文学形象的特征:;(三)文学的意蕴层面; 文学意蕴层面,是指文本所蕴含的思想、感情等各种内容,属于文本结构的纵深层次。 ;第一是历史内容层。 ;第二是哲学意味层。 ;米兰·昆德拉的《生活在别处》:
揭示人的不满足感,总在渴望别处的美好而忽略眼前的美好。
米兰·昆德拉的《生命中不能承受之轻》:
以其独特的生命视角、冷俊且蕴涵某种智慧的思虑,审视了人类灵魂的自由与责任、灵肉与轻重,诠释了生命之中某种不曾泯灭的真理。;企慕情境:;登高望远,悲从中来:;第三是审美意蕴层。;课堂作业:《乡愁》;第二节 文学典型;一、典型论的发展;二、典型理论;(二)、典型的美学特征;2、具有深刻的社会概括性;(三)、典型环境和典型人物的关系; 恩格斯在《致玛·哈克奈斯》的信中写道:“据我看来,现实主义的意思是,除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。您的人物,就他们本身而言,是够典型的;但是环绕着这些人物并促使他们行动的环境,也许就不是那样典型了。”
典型环境,就是驱使典型人物行动和形成典型人物性格的生活环境。它包括特定历史时期社会现实关系总体情势的大环境,又包括由这种历史环境所形成的个人的具体生活环境。
恩格斯在《致斐迪南·拉萨尔》中为典型环境提出了一个形象化的表述:“福斯泰夫式的背景”。
“福斯泰夫式的背景”:福斯泰夫式是莎士比亚的《亨利四世》和《温莎的风流娘儿们》两剧中的人物,是封建关系解体时期“无衣无食的雇佣兵和冒险家”的典型,莎士比亚围绕着这个典型,描绘了一幅16世纪英国动荡社会的五光十色的画面。“福斯泰夫式的背景”指的就是典型环境。
;(三)、典型环境与典型人物的关系;(四)、典型化; 第三节 文学意境;一、“意境”溯源;(二)孕育期:魏晋南北朝。;
在理论层面,《文心雕龙》、《诗品》开其先河。从观物到构思再到写作, 整个过程中, “ 神” 与“ 物” 、“情”与“景”始终是契合交融的。
钟嵘:“滋味”说
刘勰:“物感”说
;(三)形成期:唐代。; 在理论层面,王昌龄、皎然、刘禹锡、司空图等做了理论阐释。
王昌龄在《诗格》中把“境”分为三类:物境、情境和意境:
“诗有三境。一曰物境:欲为山水诗,则张泉石云峰之境,极丽绝秀者,神之于心,处身于境,视境于心,莹然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。二曰情境:娱乐愁怨,皆张于意而处于身,然后驰思,深得其情。三曰意境:亦张之于意而思之于心,则得其真矣。”
中唐皎然《诗式》对诗“ 境” 作出了条分缕析的理论升华, 是一部有内在系统性的美学专著,提出了文外之旨,取境。
刘禹锡作了一个明确的规定:“境生于象外”。
晚唐司空图《诗品》对这一理论作出了形象而深刻的阐释:“象外之象”,“韵外之致”,“味外之旨”。确立了基本内容和理论框架。
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