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第 2 讲 西方人文主义思想的起源及其发展 一、西方人文主义思想的起源（BC6—BC4 世纪） （1）智者学派 1．背景： ① BC 5 世纪，古希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰，雅典成为希腊政治和文化的中心 ② 人们越来越来地参与政治生活，人在社会中地位日益突出，学者的研究越来越关注“人”本身 2 ．思想： ① 强调人的价值。代表人物普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度” ，认为人的感觉是判定一切的准 绳，否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。 ② 反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是认为的产物，因此约束力也都是相对 的，其兴废都要以人为尺度。 ③ 在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。 3 ．古希腊人文精神的基本内涵：提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。 4 ．评价： 把哲学思考的重点转移到人类社会，强调人的主体地位。对雅典民众的思想启蒙和解放起了 积极的作用。他的思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。特别是关于奴隶制度不符合人 性的观点，在当时的历史条件下，尤显得可贵。 不足：容易导致个人主义，忽视道德；具有诡辩倾向。 （2 ）苏格拉底（BC469—BC399 ） 1．思想： ① 有思想力的人是万物的尺度。 希望重新建立人们的道德价值观，挽救衰颓中的城邦制度。 ② 美德即知识。 认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识， 美德就是关于善的知识。 ③ 教育是对美德同样重要。 善是人的内在灵魂，人作恶是出于无知，教育可以使人认识到自己灵魂之内已有的美德。 2 ．评价： 苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学成为一门研究 “人”的学问，他对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远的 影响。 （3 ）柏拉图（BC427—BC347 ） 1．关注焦点：人类社会 2 ．代表作《理想国》：根据智慧品德而不是按照出身，将每个人明确分工，各司其职。 3 ．积极意义： 进一步发展了人文主义思想，鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。 （4 ）亚里士多德（BC384—BC322 ） 古希腊最博学的人，集科学文化知识之大成的百科全书式学者 1．最大的哲学贡献：创立了逻辑学。 “吾爱吾师，吾尤爱真理” 2 ．评价：创建了严密的逻辑论证系统，充分体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。 二、文艺复兴和宗教改革（14—17 世纪） （1）文艺复兴 1．背景： ① 根本原因：意大利出现了资本主义萌芽 ② 新兴的资产阶级充分享受人世生活，力图冲破教会束缚 ③ 有利条件：意大利较多的保留了古希腊、古罗马文化 2 ．性质：资产阶级反封建的思想文化运动 3 ．核心：人文主义 4 ．代表人物及成就 ① 意大利文学三杰：薄伽丘《十日谈》；但丁《神曲》；彼特拉克《歌集》——人文主义之父 ② 意大利美术三杰：达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔 ③ 欧洲：英国莎士比亚 5 ．历史意义： ① 把人们从封建神学的桎梏下解放出来，适应了资本主义发展的需要。 ② 解放了思想，为近代自然科学的产生和各种学术的发展扫除了思想障碍。 （2 ）宗教改革（16 世纪） 1．背景： ① 根本原因：资本主义的发展 ② 资产阶级兴起，反对教会和封建地主的特权地位，强烈要求分享政治权利。 ③ 西欧民族国家的资产阶级和新贵族想建立强有力的国家政权，结束分裂割据的局面，君主则 想摆脱天主教会的束缚，加强中央集权。 ④ 文艺复兴促进了思想解放。 2 ．马丁·路德的宗教改革 “九十五条论纲” 拉开了宗教改革的序幕 3 ．宗教改革运动的扩展：加尔文派和英国国教。 新教（路德派）简化了宗教仪式，否定了罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。 4 ．宗教改革影响：通过宗教改革人们不再迷信教廷的说教，解放了思想，进一步传播了人文主义。 三、启蒙运动（17、18 世纪） （1）背景： 1．17 世纪时