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第一章 教育与教育学 第一节 对教育的认识 一、教育的概念 （一）我国古代对教育的看法 《中庸》:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.上天所赐予的称作性,顺从和发扬本性称作道,把道加以修明和推广,叫做教。即修道即为教育《荀子· 修身》:以善先人者谓之教《学记》:教也者,长善而救其失者也《孟子 · 尽心上》:君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也 （二）一些国外教育家观点[捷克]夸美纽斯:教育是生活的预备.裴斯泰洛齐:教育是“依照自然法则,发展儿童道德,智慧和身体各方面的能力”.[法]涂尔干:教育就是系统地将年轻一代社会化.[美]杜威:教育即生活,教育即生长, 教育即经验之不断改造.[前苏联]加里宁:教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的,有目的和有系统的感化作用,以便在受教育者身上养成教育者所希望的品质. （三）现代我国一些学者的看法 叶澜：教育是有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。 黄克剑:教育就传授知识,启迪智慧,润泽生命. 吕型伟:教育是事业,事业的意义在献身;教育是科学,科学的价值在求真;教育是艺术,艺术的意义在创新. 台湾中原大学一学者:教育是人碰到人,真人与真人的对话过程. 教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动. （四）“教育”的定义--------一般从社会角度来定义 1、广义的，凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动，都是教育。 2、狭义的，主要指学校教育，即教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动。 更狭义的，有时指思想教育活动。 二、教育的本质理解 ——教育是什么、教育与人类其他活动有何区别与联系、怎样看待教育在社会中的地位等抽象的教育哲学问题 关于教育的本质的不同观点： （一）教育是上层建筑。 （二）教育是生产力。 （三）认为教育是一种复杂的社会现象，教育的本质应是多质的、多层次的。 （四）教育就是根据一定社会的需要所进行的培养人的活动，或者是培养人的过程。（书） 三、教育的基本要素 （一）教育的要素:教育者,学习者和教育影响 （二）教育活动的基本要素是：教育者与受教育者；教育内容与教育物资。 A教育者的概念：-----从事教育活动的人. 1、广义的教育者：教育者包括：各级教育管理人员、专职和兼职的教师，校外教育机构的工作人员、家长等，有明确目的、独立进行的自学活动的受教育者。 2、狭义的教育者：指学校教育的教育者。主要指具有一定资格的专职教师和相对固定的兼职教师。 B受教育者的概念：-----现在多用学习者. 广义的受教育者：几乎人人都可能成为受教育者。凡是在教育活动中承担学习责任和接受教育的人都是受教育者。 狭义的受教育者：指在学校教育中，获得入学资格的相对固定的对象，即学生。 教育者与受教育者的地位 教育者的地位：在教育活动中，教育者处于领导、控制和执教的地位。但是，这一地位并不是教育成效的可靠保证，只有在受教育者接受了教育者的要求，并付出努力后，要求才能转化为现实。 受教育者的地位：在教育活动中，受教育者处于被领导、被控制和受教的地位。只有受教育者把外部要求转化为自己的学习成长需求时，或者善于作出自己的选择时，他才能成为自己学习的主人。 教育者的资格 国家实行教师资格制度。教师资格制度是国家对教师实行的一种特定的职业许可制度。一方面，是提高教师自身素质的需要。教育的优先发展要求教师在数量和质量上都要发展，提高教师的专业素质比增加教师的数量更为重要。另一方面，实行教师资格制度，有利于建立“公正、平等、竞争、择优”的教师合格人才的选拔机制。 取得教师资格的条件： （1）必须是中国的公民。中国公民是指具有中华人民共和国国籍的人。 （2）具有良好的思想政治道德素质。教师的政治思想水平和道德修养是取得教师资格的一个重要条件。教师要教书育人，为人师表，必须具有良好的思想政治道德素质。 （3）具有教育教学业务能力。教师应当具备掌握和运用教育心理学的能力，语言表达能力，课堂管理能力，提高教学水平的能力。 （4）具备规定的学历或通过教师资格考试。 C教育影响: 即教育活动中教育者作用于学习者的全部信息,既包括了信息的内容,也包括了信息选择、传递和反馈的形式，是形式与内容的统一。从内容上说，主要就是教育内容、教育材料或教科书；从形式上说，主要就是教育手段、教育方法和教育组织形式。 四、教育的形态 （一）非制度化的教育与制度化的教育 （二）家庭教育、学校教育与社会教育 （三）农业社会的教育、工业社会的教育与信息社会的教育 第二节 教育的产生与发展 一、教育的起源 （