马原认识论.ppt

* 旧唯物主义认识论从生物学的层面去理解人的认识，把认识看作如同动物的心理活动一样，只是一种因受到环境的刺激而引起的消极被动的反映。 旧唯物主义认识论的根本缺陷在于： 第一，不懂实践及其在认识中的作用。 第二，不懂辩证法，不能解决认识中的各种矛盾。 * 感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。 * 知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。 * 表象是在知觉的基础上形成的感性形象。 * 概念是反映事物本质属性的思维形式。 判断是对事物有所肯定或有所否定的思维形式，判断与命题（陈述）是一致的。 推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。 * 一是间接性，即它不是人们在接触事物中直接产生，而是在感性认识基础上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。 * 二是抽象性，即它不是具体形象地反映事物的表面现象，而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。 * 感性认识中渗透着理性认识，表现为： （1）主体的价值观、目的和要求影响着感知活动的方向 （2）主体已有的理性知识影响着感性认识的深度与水平 （3）感性认识的结果要用理性形式表述 理性认识中渗透着感性因素，表现为： （1）理性认识必须以感性材料为对象 （2）理性认识要以感性形式为物质外壳来表现 * * 1、认识的反复性 从客观方面看：客观事物是复杂的，其本 质也有一个暴露的过程。 从主观方面看：一定阶段主体的认识能力 有局限性。 2、认识的无限性 世界是无限发展的过程 人类的认识能力也是无限发展着的 * 1、从实践到认识——第一次飞跃 由感性认识能动地发展到理性认识，这是认识过程的第一次飞跃。 * 掌握丰富的、合乎实际的感性材料 感性认识向理性认识飞跃的条件 竺可桢 李时珍 * 运用科学的方法进行思考 感性认识向理性认识飞跃的条件 去粗取精，去伪存真， 由此及彼，由表及里。 * 第谷 开普勒 * 2、从理性认识到实践——第二次飞跃 　为什么？ 怎样？ * 3、认识运动的不断反复和无限发展 认识发展的总过程 从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。 * 关于地球的形状，古代有人认为天是圆的，地球是方的（即所谓“天圆地方”说）。16世纪麦哲伦环球航行成功，人们才普遍地认识到地球是圆形的。 麦哲伦 * 发明家爱迪生，试验了1600多种材料，经历了8000多次的失败，才找到了合适的电灯灯丝。 * 牛顿：光是“粒子”。 惠更斯：光是波。 爱因斯坦：光既有粒子性，又有波动性。 光的本性之争 * 宇宙爆炸说 太阳中心说 人类认识发展的无限性 天圆地方说 * 人类实践发展的无限性 人力 畜力 电力 核力 据英国《独立报》报道，美国国家航空航天局最近批准国内开始研制核能推动航天飞机，最早可能会于2011年发射升空 * 古人问“天” 飞船上“天” 人类登“天” 认识在实践中不断发展 实践在认识中不断前进 * 2005年 1969年 1981年 1961年 1957年 第一颗人造卫星 第一次进入太空 第一次登陆月球 第一架航天飞机 第一次撞击彗星 * 科学←→技术←→生产 （科学、技术、生产的一体化） 三次科学革命 三次工业革命 三次技术革命 * 100年的十项重大发明 原子弹 因特网 人造卫星 电视 阿斯匹林 个人电脑 克隆羊 航天飞机 移动电话 激光 * 思维的至上性和非至上性 所谓思维的至上性指的是人的认识能力的无限性： 所谓思维的非至上性指的是人的认识能力的有限性。 按人的认识能力的本性和可能性来说，没有不可认识之物，只有未被认识之物。 * 思维的探险 我是一个真正的孤独者，从未全心全意地属于国家、民族国家、友情的圈子，甚至不属于狭义的家庭。对于所有这些维系，我有一种从不曾缓解的异类感。 * 孤独的思想者 思想者往往是孤独者。 苏格拉底与曾经培养他 的诡辩家们分道扬镳， 并受到他所尊重的城邦 的审判。 卡尔·马克思被知识界无视了将近一个世纪。 尼采在19世纪的思想景观中看上去像是一块陨石，后来人们才明白，他勾勒的其实已经是20世纪的思想景观了。 * 直接经验与间接经验是“源”与“流”的关系 “读万卷书，行万里路” （明 顾炎武） 为学之道要“厚积而薄发” （宋 苏东坡） “任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥