近代中国“儿童公育” 思想的发展及影响[J].pdfVIP

2007年第7、8期 幼儿教育(教育科学版) No．7、8，2007 Childhood GeneralNo．373、376 (总第373、376期) Education(Educadonal Early Sciences) ·教育史苑· 近代中国“儿童公育思想的发展与影响 许风霜 (华中师范大学教育学院，武汉，430079) 【摘要】从清末到“五四”前后，以康有为、蔡元培等为代表的一批先进思想家、教育家提 出了儿童公育的主张，并纷纷著书立说。阐发自己的儿童公育思想。本文以各家儿童公育学 说为线索，对中国近代儿童公育思想的发展历程进行梳理．并从中挖掘出儿童公育思想对中 国近现代学前教育发展的重要影响。 【关键词】近代中国；儿童公育；发展；影响 一、儿童公育思想溯源 二、近代中国儿童公育思想发展的历程 儿童公育思想古已有之。《礼记·礼运》提出 近代中国主张儿童公育的主要人物有康有 “人不独亲其亲，不独子其子”即是其渊源之一。古 为、蔡元培、恽代英及“五四”时期的一批文化激 希腊的柏拉图在《理想国》中，也提出了儿童公育 进主义者，他们分别从空想社会主义、旧民主主 的主张。中国古代的儿童公育思想，不同于柏拉图 义、早期马克思主义和新文化等立场诠释自己 在《理想国》提出的“儿童公育制”。后者是指由国 的观点。 家专设公共教养机构，由专人负责施行公育．而我 (一)康有为的儿童公育理想 国古代儿童公育思想是以儿童公有为前提，由原 康有为在《礼运注》中提出“人人教养于公产 始族群或氏族成员共同承担，幼儿享有平等的受 而不恃私产”，在《大同书》①中更充分地阐发了儿 教育权，成人对于幼儿的教养也无亲疏之别。虽然 童公育思想。康有为的儿童公育观，明显受到西方 古代中西方儿童公育思想有区别，但它们在人类 乌托邦思想的影响，其思想建立在家庭消灭论基 演进、成熟的历程中都发挥了重要作用。 础之上。他揭露了封建社会中“家”的种种罪恶。主 国家形成以后，原始社会的大家庭逐渐演化 张消灭家庭，解除封建伦常对人们的束缚。至于消 为相对较小的家庭，社会性质的儿童公育亦随之 灭家庭的方法，他认为“公立政府当公养人而公教 演化为以家庭为核心的体制。进入封建社会，家庭 之，公恤之。”[1]如此，“父母之与子女，无鞠养顾复 在儿童成长中的作用越来越重要。 之劬，无教养糜费之事”。C23康有为还为公养、公教 自1840年中国沦为半封建半殖民地社会，封和公恤分别设计了相应的方案。其中公养阶段的 建大家庭分化出个人小家庭。由于家庭性质发生 设施为人本院、育婴院、慈幼院或怀幼院(如不设 变化，公共幼儿教育机构开始出现，传统家庭教育 慈幼院，则总归于育婴院)。 的地位受到挑战。20世纪初的20余年间，有关儿 康有为还在《大同书》中论述了儿童公育的方 童公育的讨论盛极一时。 法。即依照人本院、育婴院、慈幼院三段分为胎教 ①《大同书》是康有为的代表作之一，始撰于1884年，原名《人类公理》。 一90— 万方数据 许风霜：近代中国“儿童公育”思想的发展与影响 之法、育儿之法和育幼之法。胎教之法是他对中