第5课_西方人文主义思想起源.pptVIP

考考你： 左边下方是一幅什么名画？ 它与人文精神有什么联系？ 什么是人文精神？;何谓“人文精神”？;★单元线索人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程 ;第5课 西方人文主义的起源;２.古希腊经济的繁荣（广大奴隶的劳动和工商业的发展，古希腊经济迅速发展起来）;;课堂练习;2..智者学派出现的主要原因（ ） A.古希腊封建民主政治的发展 B.人成为社会的中心 C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 D.人们对社会现实和宗教的怀疑;一.智者学派;课堂练习 3.公元前5世纪，希腊学者将研究重点从自然转移到“人”本身的主要原因是（ ） A.希腊城邦开始形成 B.希腊城邦民主政治高度发展 C.希腊社会矛盾尖锐 D.学者们对研究自然失去兴趣;4.智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是（ ） A.自然环境对雅典的影响 B.知识与美德的关系 C.雅典工商业的发展方向 D.人在社会中的作用;★3.代表人物及主张：;积极意义：这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严和权威。 局限性：过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。;★4.评价： 智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。例如，“人是万物尺度”的主张，它一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者运动看做是西方人文主义精神的滥觞，而把普罗泰戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。;课堂练习 5.普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对这句话的理解与评价不正确是( ) A.万物的存在与否全在于人的感觉 B.这一主张把人置于世界和社会的中心 C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们如何解决日常生活中发生的问题 D.人没有资格和力量，也没有权力重新规范自己的生活;6.“人是万物的尺度”体现出的思想本质是（ ） A.法律是神授的 B.人文主义 C.人人平等 D.人创造了万物;二.苏格拉底;隐士与熊的故事;课堂练习 7.关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理解应当是（ ） A.美德是获得知识的前提 B.美德是知识存在的本质，而知识又是美德存在的条件 C.美德就等同于知识 D.没有美德就没有知识;8.实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（ ） A.“人是万物的尺度” B.“know yourself ” C.“吾爱吾师，吾更爱真理” D.“最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之千里”;二.苏格拉底;课堂练习 9.下列对苏格拉底的评价正确的是（ ） A.他不像智者学派那样重视人的伦理道德 B.他的思想体现了人文主义精神，重点关注人的法律关系 C.他的伦理思想是“知德合一” D.他的学生完全继承了他的思想;10.18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友是因为（ ） A.苏格拉底树立了人的尊严和权威 B.苏格拉底发现了人类知识的有限性 C.苏格拉底发现了人类理性的力量和价值 D.苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧”的化身;苏格拉底之死;思考：苏格拉底和智者的异同;1.柏拉图： 关注点、代表作、评价 2.亚里士多德： 关注点;柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情苏格拉底叫他到麦田走一次要不回头地走在途中要摘一棵最大最好的麦穗但只可以摘一次柏拉图觉得很容易充满信心地出去谁知过了半天他仍没有回去最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因很难得看见一株看似不错的却不知道是不是最好的不得已，因为只可以摘一株只好放弃，再看看有没有更好的到发现已经走道尽头时才发觉手上一棵麦穗也没有这时，苏格拉底告诉他”那就是爱情！”; 公元前３２０多年前的雅典城郊外，常常可以看到一位６０多岁的老人，身边跟随着十多位青年，他们或是在树林中逍遥自在地漫步交谈，或是坐在山谷溪旁的大石块上，热烈地讨论着。 　　“老师，您再讲讲‘三段论’大前提、小前提、结论……” 　　老人捋了捋胡须，缓缓地说到：“我们希腊人有个很有趣的谚语：如果你的钱包在你的口袋里，而你的钱又在你的钱包里，那么，你的钱肯定在你的口袋里，这不正是一个非常完整的‘三段论’吗…… ” 　　雅典人都知道，那是亚里士多德正在