《养生康复学》上篇2-课件.pptVIP

第二章养生学简史及学术成就 广西桂林市卫生学校 伍利民 　　 第一节 远古时期 度百岁乃去！ 第二节 先秦时期 百家争鸣！百花齐放！ 中国历史上第一个鼎盛时期！ 第三节 秦汉魏晋时期 古代皇帝平均寿命不足三十岁？ 炼丹术、服石法、神仙术 秦始皇、曹操、诸葛亮、华佗、葛洪 第四节 隋唐时期 孙思邈：活了一百多岁，而且年轻时患了不治之症 全州湘山寺开山祖师寿无菩萨活了一百多岁 第五节 宋金元时期 第六节明清时期 　　签名。 第七节近现代 1． 第三章 养生的学术观点 第一节生命观 （（一）天年与衰老 1.天年 人的自然寿命称之为天年，即指天赋的年寿。而人类自然寿命的最 高限度谓之寿限。人的生命是有一定限度的，但大都不会超过一个最长的限度。由于有个体差异，故人的寿命有长有短，古代养生家认为人的寿限一般为100~120岁之间。如《尚书·洪范篇》指出：“寿，百二十也”。《素问·上古天真论》也有“尽终其天年，度百岁乃去”的记载。西德著名学者弗兰克在1971年提出：“如果一个人既未患过疾病，又未遭到外源性因素的不良作用，则单纯性高龄老衰要到120岁才出现生理性死亡”。 据古今中外书籍和现实生活的记录，年寿过百的人为数不多，千百年来，大都很难突破人类的寿限。因为先天禀赋、后天调养、个人生活习惯、环境以及生理、病理及心理等诸多因素，都能构成对机体生存时间长短的影响。 2.衰老 衰老，指老且衰之意，为生命活动衰弱现象。即指人随着年龄的增长，机体各脏腑组织的功能全面逐渐减弱的过程。衰老是人类正常生命活动的自然规律，也是生命的动态过程，而老年则是人生中的一个年龄阶段，衰者未必均老，年老也未必均衰。一般来说，衰老可分为两类，一是生理性衰老，系指随年龄的增长到成熟期以后机体各组织器官功能逐渐出现生理性退化。也就是人体在体质方面的年龄变化，这是一切生物的普遍规律。二是病理性衰老，系指机体受到内外各种因素的干扰而发生病理性变化，使各脏腑组织功能衰退提前发生。这种衰老又称为“早衰”。人的健康长寿与衰老关系密切，衰老得早，就会短寿，衰老得晚，就有长寿的可能。 学习链接 古今年龄段的划分 我国古代将生命历程的不同年龄段称为：初生为婴，初语为儿，初行为孩，初学为童，二十曰青年，三十曰壮年，四十曰强年，五十曰中年，六十曰耆，七十曰老，八十曰耋，九十曰耄，九十以上曰寿考。历代文献中对老年开始年龄界限说法不一，但一般将60岁视为老年期的开始年龄。按新的年龄划分标准，60—74岁为准老年或老年前期，75—89岁为老年，90岁以上为长寿。按照世界卫生组织的定义：65岁算中年人，65岁至74岁算青年老年人，75岁至90岁才真正算是老年人，90岁至120岁算高龄老年人。 （二）衰老机制与早衰原因 1、衰老的机理 探讨和弄清衰老的发生机理，是获取预防衰老的方法和措施的重要环节。其机理与三个方面有关。 1）.阴阳失调 人的寿命长短，取决于阴阳能否协调平衡。因为人的生命活动过程，就是人体与内外环境之间阴阳运动协调平衡的过程。阴阳协调平衡，人方能身强体健，延缓衰老。若各种致病因素侵袭机体或内脏气血失和，则会出现阴阳失调而发生疾病或早衰。如《素问·阴阳应象大论》中说：“能知七损八益，则两者可调，不知用此，则早衰之节也。” 2）.精气衰竭 人体生命活动主要是以精气作为物质基础，因为人的精神、意识、思维活动和机体脏腑组织、经络骨骼、肢体官窍的功能和活动，都需要精气的濡养，人能否抗衰康体长寿，关键在于精气充盛与否。精充气足，能延缓衰老，健康长寿。若精气衰竭，则易衰老而早夭。 3）.脏腑虚衰 中医学“以五脏为中心”的整体观，阐明了人体的生命活动现象。五脏坚固而功能正常，则各脏腑组织的功能活动强盛，人的生命力也旺盛，人才会身强体健，延缓衰老。若脏腑功能失调或衰退，则易加速衰老。五脏中任何一脏功能衰弱都能加快人的衰老，如先天之本的肾气虚衰，生化衰退无权，阴阳俱损，最易衰老；属后天之本的脾胃虚弱，运化无权，气血生化亦无源，则气虚体弱容易发病，易衰老。心气虚衰易致血行减缓受阻，出现早衰或折寿。肝阴血虚，气机失于疏畅，筋脉失于濡养，易发生筋脉拘挛，活动受限，也易衰老。肺气虚衰，失于治节，则多病而衰老。 2.早衰原因 早衰的原因可归纳为遗传、环境、情绪、劳逸以及后天失养、疾病等方面。 （1）遗传因素 遗传因素即先天禀赋，大量事实证明，人类的衰老与长寿都和遗传有关，由于先天禀赋的特点不同，衰老速度也就不一样。先天禀赋强则身强体健，精力充沛，不易衰老。反之，先天禀赋不足则身体羸弱，精神萎靡，衰老易提前发生。 （2）环境影响 自然环境与社会环境因素，都可能给人带来精神和形体的衰 老。自