四草-高雄应用科技大学观光系.DOC

觀光導論 題目:台南市自然生態保護區—四草 前言 觀光是一種人類追求多樣化生活與體驗的一種選擇，大家希望透過觀光旅遊活動欣賞多樣化的自然環境、生物資源、文化遺產、天然景觀及特殊風土民情…..等，以增加自己的閱歷、豐富自己的生活。觀光需求因人而異，而所偏愛的種類就組構出非常多樣的觀光市場。因此二十一世紀的觀光發展也要講究如何維護地球觀光資源多樣化，這樣才能讓觀光產業永續發展。 生態旅遊是眾多觀光旅遊活動的一種，單純來看，生態旅遊的出現就會讓觀光遊客增加一種另類的選擇；生態旅遊不僅增加遊客選擇的多樣性，也常能比其它旅遊方式帶給參與者更多樣的體驗。基於上述前提，生態旅遊必須要能滿足「維護地球觀光資源的多樣化」，才可能邁入二十一世紀。 生態旅遊是二十世紀末興起的浪潮，人們企圖藉它來解決既有的三角習題：保育、觀光、當地社會發展；所以，各地發展生態旅遊的初衷即帶有維護天然環境、保育生物的多樣性，以及維持文化多樣性的功能。舉例來說，生態旅遊支持保育工作，觀光收益可以直接援助保育經費，如此可避免珍稀物種的消失，維持地球的生物多樣性；生態旅遊約束遊客行為，避免遊客對環境造成嚴重的負面衝擊，如此可維護地球多樣的天然環境特質，免去因人類活動干擾而變質。 有鑑於此，本文將舉生態旅遊中的一例來探討如何維護觀光資源多樣化的發展？，其選擇的地點為台南市安平自然保護區-四草。 源起: 四草原是臺江的泥沙淤積而成的海埔新生地，首先是四草內海，逐漸變成沼澤，再被開發為鹽場，因此四草是一塊帶有鹽分的溼地環境。台南市政府便成立野生動物保護專區，來保存四草豐富的生態之美。 地理位置: 在台南市安南區中間，有一條鹿耳門溪，將安南區分隔為北門的土城子與南面的四草鹽田地區，四草即位於鹿耳門溪東南，鹽水溪、嘉南大圳排水道會合區的北方。整個聚落環繞著四草湖(四草湖是古老的潟湖)，聚落西邊濱臨台灣海峽，南以鹽水溪和安平相對，北為顯宮里、鹿耳里，東為鹽田里，中有沙丘堆成的「四草大山」，乃是古北汕尾島的一個古老聚落。 里別: 安南區 四草里 地名由來: 有兩種說法- 認為古北汕尾島上有四棵樹，所以名為四草。 認為是四草地區盛產草海桐，而這種植物土名「草」，所以名為四草。 老一輩的安南區稱四草為「草裡」，四草人稱自己是「草裡人」，這是一個帶有傳統鄉土氣息的親切稱呼。 發展狀況: 四草魚塭地，佔全區土地（一千甲）的三分之一。居民大多從事養殖業。養殖業分為近海養殖和魚塭養殖兩種，近海養殖主要是從事蚵仔及牡蠣的養殖，魚塭養殖主要是養殖虱目魚、草蝦及斑節蝦。 宗教信仰: 全村只有一座廟宇，即大眾廟，是四草居民的信仰中心。 (以上資料來自台南市政府觀光發展課提供) ＜一＞觀光資源: 四草擁有台灣最豐富的紅樹林、溼地及野鳥生態，它還是開啟台灣歷史的古戰場，也是府城的後花園，目前被納入雲嘉南濱海國家風景區，其遊賞以乘竹筏、看紅樹林、賞野鳥、逛廟宇為主。 雲嘉南濱海旅遊線的範圍，在台南市部份為安南區台江遊憩系統，北起曾文溪，南至鹽水溪，大部份集中在四草野生動物保護區。可參觀、遊憩的景點包括如下: 1.1台江內海變遷遺址： 台江內海變遷遺址的由來始於荷蘭竊據台灣以前，台南已有漢人及平埔族居住，到了明朝天啟三年(西元一六二三年)，荷蘭人竊據澎湖島，明庭派兵討伐，荷蘭人就在第二年八月放棄澎湖島而退來台灣，在台南附近登陸，並在安平建築熱蘭遮城，俗稱王城，置備巨炮，以資防守。 到了明朝崇禎十七年(西元一六四四年)因為李自成陷京師，清兵入關，南方各省大亂，沿海居民避難移往台南漸漸多了起來，有的到市郊開拓荒蕪的土地，有的從事製造糖業，有的深入山地和山地貿易。 而那個時後台南安平還是一個島嶼，叫做台窩灣，海水漲潮時到現在的赤崁樓附近，台南和安平的水道就叫做台江。明朝永曆十五年(西元一六六一年清順治十八年)三月鄭成功引清兵自廈門出發，三月初八從鹿耳門(安南區土城子附近)近入，即佔普羅民遮城，繼圍攻熱蘭遮城達九個月之久，直到同年十二月十三日，荷蘭人才投降，離開台灣回南洋去。 因此由十七號省道借由國姓爺(鄭成功)的化身國姓橋的幫助下往南跨過濤濤西奔的曾文溪水,進入台南市四草，站在濱海公路旁，便可以回想明末時,這裡曾是一片汪洋的台江內海,如今一望無際的鹽田和魚塭,寧靜肅穆的氣氛令人難以想像此地以前居然是明末國姓爺(鄭成功)和荷蘭人的殺戮戰場,也是商賈雲集的對外貿易根據地!而今日大眾廟後方的小山丘四草大山,或許就是昔時控扼台江交通,帆牆如織的北汕尾島。昔日台江商船戰帆(台江為道光以前台南市西部和台南縣西南的一個大潟湖,今日的七股潟湖,四草內海,鯤鯓湖可說是台江最後三個遺蹟),今日四草紅樹飛鳥,三百多年來候鳥的南遷北返,見證這滄海桑田的變化,也看盡當時政權朝代的興亡成敗,及之後府城台南的衰微沒落。 1.2