新媒体环境下“微阅读”与“碎片阅读”的时代审视.docVIP

新媒体环境下 “微阅读”与“碎片阅读”的时代审视 现如今社会随着微博、微信等等“微时代”产物的逐渐普及，甚至连课堂也变得“微”起来了。关于“微文化”的研究和讨论已经汗牛充栋，在生活节奏极快的现代社会，它合情合理地成为人们在无数个碎片化的闲暇时间里获取信息和表达自我最便捷的方式。一系列以“微”著称的文化消费形式应运而生——字数不超过200字的微小说、对话不超过200字的微访谈、时间不超过300秒的微电影……在拥有无限空间和容量的数字化世界里，它们如无数个碎片向我们袭来，充塞着所有时间。 1．“微阅读”与“碎片阅读”的特点 “微阅读”与“碎片阅读”作为新媒体融合语境下比较突出的一种阅读形式，人们通常主要有两种理解：一方面是指阅读的内容的微小、碎片化，相对于较完整内容的系统性阅读，微小、碎片化阅读使读者阅读其中的一个或者数个片段性的内容，也即随时可中断的零碎化、片段化、非结构化的阅读内容；另一方面是指阅读时间的微小碎片化，相对于连续性阅读，微阅读和碎片化阅读是读者利用工作或者其他活动的间隙和零碎时间，通过手机、电子书、网络、微博、微信等电子终端接收器进行不完整、断断续续的阅读模式。比如人们通过手机浏览新闻信息及各种资讯，或者通过微信朋友圈中的内容分享，订阅感兴趣的公众账号话题等所进行不完整的、断断续续的阅读模式。 据相关资料统计，我国超九成有数字化阅读行为的公民是49 周岁以下群体，中青年群体是数字化阅读的主力，其中人均每天手机阅读时长为121.7分钟， 2014年中国数字阅读方式的接触率达到38.6%，其中有27.6%的国民进行过手机阅读。中国互联网络信息中心的数据显示，中国微博用户在3年的时间达到近3亿，5%的用户为“微博控’，用在微博上的时间超过6小时。在现代社会的快节奏生活之下，人们只能在碎片化时间中来弥补阅读，由以往那种闲暇时还能够潜心通读完整的文本典籍的轻松阅读习惯，渐渐演变成了近乎彻底微小、碎片化的阅读方式。 2．“微阅读”与“碎片阅读”的优势所在 2.1“微阅读”与“碎片阅读”拥有更新信息速度快和随时随地皆可阅读的特性。 它能够方便快捷地满足人们对海量信息和娱乐内容的低成本、即时性、互动性的获取、分享与传播之需求。可供阅读的“碎片”包罗万象，从天文地理到娱乐八卦，甚至许多冷门生僻的知识，都在“微小碎片”中呈现出来，能让读者在短时间内浏览大量信息。而且“微阅读”与“碎片阅读”阅读简易化、轻松化：“微阅读”与“碎片阅读”令原先厚重的阅读变得简易、轻松。阅读不再需要专程前往图书馆借阅书籍，也不再需要苦苦背诵经典，只需轻轻一点，就可以获得需要的资讯 。 2.2“微阅读”与“碎片阅读”有利于实现阅读全民化、普及化。 曾几何时，阅读是士大夫阶层或知识分子的专利，古时候，厚重的竹简 制造、保存、流通都不容易，极大的限制了普通民众阅读书籍的可能性。而在数码时代 ，一本电子书可以储存千万数据，随时随地可以查阅信息 ，阅读变得轻而易举，所有的知识与理论都可以共享 ，无论是教授、学生还是农民，都可以平等的分享人类社会的智慧，甚至令人足不出户就可知晓天下事。加上碎片化阅读在大多数情况下是免费的，或者总能够以某种免费的手段去间接获得，仅凭这一点就已经让明码标价的纸质图书相形见拙。最关键的要素在于，“微阅读”与“碎片阅读”的开放性与可参与性，让使用者具有了更多的自主权，不再局限于传统垄断媒体的束缚，可以自己选择想要的相关信息，过滤自身不需要的繁冗内容，节约时间，并且通过参与讨论与传播观点，形成了一个自媒体 。因此， “微阅读”与“碎片阅读”让读者能够最大程度地减低其时间、经济、脑力成本，以相对快捷的方式找到其所需信息，具有较强的时间性，克服了读者与创作者在时间与空间上的距离感。以上种种优势都利于实现阅读的全民化、普及化。 2.3“微阅读”与“碎片阅读”阅读可成为经典导读的有效途径 当下在“微阅读”与“碎片阅读”盛行之际，有人因其对经典文学作品支离破碎的阅读表示不满，其实不然，恰恰因“微阅读”与“碎片阅读”往往使经典的影响力得以广泛普及与提升，甚至成为经典导读的有效途径。传统文化经典因其内涵丰盈、博大精深，除了学者与专家能够潜心大量阅读原著之外，一般读者往往碍于学识、阅历、时间的限制等，只能对传统经典敬而远之，但内心又渴望了解老祖宗留下的宝贵文化遗产和各种典籍，哪怕是其中的一部分精髓。于是，他们借助互联网、手机微信的朋友圈分享以及订阅感兴趣的微信公众账号，通过阅读专业人员对各种经典进行观点摘要深入浅出的诠释，这种类似导读的形式满足了一些文化层次相对不高的人群对国学经典的仰慕与求知欲望，更让传统经典以图文并茂、通俗易懂的形式接近读者，即传统经典以微小、碎片化阅读的方式走进了人们的生活 。 3．“微阅读”与“碎片阅读”阅读带给我们的副作用 3.1