柔臂担道义丹心育桃李.docVIP

柔臂担道义 丹心育桃李 天长市实验学校 郭寿珍 韩愈说过：“师者，所以传道授业解惑也”。韩愈的“传道”是指言传身教，培养学生的人格。“授业”指传授基础知识，基础技能。“解惑”指学生主动学习并提出自己的困惑。从走上讲台的那一天起，作为一名女教师，我一直用我柔弱臂膀传道义，耿耿丹心育桃李 。 —题记 生活的理想是为了理想的生活，教育的理想便是为了理想的教育。什么是理想的教育？理想的教育就是尽可能多地把受教育者培养成好公民的教育。仁义礼智信的理想公民，乃是建立一个理想社会的基石，更是健全并保证这个社会持续发展的动力。而这一块一块基石的成型，除开家庭和社会的相互作用力，学校教育是举足轻重的一环。 我的教师身份，要求我自己是一个好公民并逐渐把我自己塑造成一个合格的教师；从教29年来，一方面致力于自身素养的提升，一方面尽力从事班主任工作，一直努力摸索和尝试学生教育的各种可能，并且通过自身素养的提升来提升我的学生教育的质量。而后我的工作内容，便是柔臂担道义，丹心育桃李。班主任肩负的担子是沉重的，但是并非我们女教师的柔肩重不可举，只要我捧着一颗心来，坚持用爱心呵护桃李，就一定能为桃李撑起一片快乐成长的蓝天。 我的主要做法，或者说培养目标，我选择了“仁义礼智信”，即君子“五常”，并把“五常”赋予了新的时代意义，借此在班级展开德育教育。我主要从仁爱、公平、智信、礼让四个层次把“五常”融进班级的德育教育。 仁爱：仁爱是生命的底色 仁，什么是仁，仁就是爱人，仁字包含有：宽厚，容忍，善良，仁慈，爱人的意思。我们父母常要求我们要爱别人，就是这个意思。三字经里有句话叫人之初，性本善，就是说仁是与生俱来的一个东西，他就在我们的内心，我们千万不要弄丢了它，弄丢了再找回来可就难了。在这里说我一个我的经历，有一次我经过一个地下道，里面有一个衣衫褴缕的乞丐趴在地上给行人磕头要钱，这时有三个小学生走过，其中一个紧跑了几步从乞丐身上一跃而过，然后大声对同伴炫耀：看，我刚才从丫乞丐身上跳过去了。你也行么？一个同伴死活不肯跳。还有一个小孩子弯下腰给了那个乞丐几毛钱。当时我很感慨，年龄差不多的三个学生，差别很大啊，这不是一跃的问题，很明显，第一个小孩子的家庭早期教育出现了问题。和第三个小孩子反差很大。这中间差的就是一个仁字，同学们，一个没有宽厚，容忍，善良，仁慈品质的人在今后的人生道路上能走得很远么，能走的很顺么？我很怀疑啊。受这个启发，我每次带孩子出去的时候如果遇到这种情况，我都会给他几毛钱让他给出去，不为了别的就是怕他弄丢了与生俱来的仁爱之心啊。 仁义礼智信，这是中国的古代家长在孩子长大以前一定会教给孩子做好的五件事，班集体建设我也倡导传承经典，追求正能量。我们班有很多经典的话，被称为“班级语录”，人人都能出口成诵。能够入选班级语录的都是积极健康的话语，而这些话语的广为传播，又进一步营造仁爱和睦的班风。比如，我们班级语录的第一条就是这样一句话：“有一种人是圣人，他总是舍己为人；有一种人是好人，他总是先人后己；有一种人是常人，他奉行人人为我，我为人人；有一种人是小人，他总是损人利己；还有一种人简直不是人，他常常损人而又不利己。”这样一句班级语录的广为传播，使藏别人书本和作业的损人又不利己的事情在我们班几乎绝迹——因为人之初，性本善，人人都想做不了圣人，但至少做一个常人。 用生命教育内化孩子的仁爱之心。生命是造物最大的奇迹，热爱自己的生命，珍惜别人的生命，乃至善待一切的生命，是生命教育的基本内涵。当孩子们在暴风雨的早晨捡到一只湿淋淋的憔悴的小鸟时，我待鸟的翅膀干透以后带领孩子们把鸟送到附近的树林里；当做完生物实验的小鱼儿无处可去的时候，我提醒孩子们把为我们的科学实验做出了“杰出贡献”的小鱼儿饲养起来；当一只马蜂不小心撞进我们教室而孩子们拿着扫把追打欲置之死地的时候，我说“不如给生命一个机会”......我们在教室的“生物角”养了兰花，养了豆芽，养了大蒜......当嫩绿嫩绿的大蒜叶子慢慢地从蒜瓣里面挤出来，当绿豆种子的胚根突破种皮偷偷地钻出来，当兰花开出了一朵小小的淡雅的花，生物角成了一个华美舞台，展示着生命的无限魅力。一个热爱生命、善待万物的公民，大概总是与好斗嗜血和恐怖活动相距甚远的吧。 一个小小的班级，也许对整个世界的影响微乎其微，可是如果我们每个人都用仁爱做生命的底色，我们有何孩子成不了人，成不了才。淡淡花开是生命的一个驿站，静静花落是旅途的一座长亭。花