浅析唐代瓷器与文化.doc

浅析唐代瓷器与其文化 学院：历史与社会学院 班级：历史一班 姓名：拓万荣 学号：20100510290 【摘要】：唐代是我国封建社会最鼎盛的时代，在这一时代，政治、经济、文化等都得到了空前的发展。瓷器发展到这一时期更是有了其特有的一面，闻名遐迩的唐三彩就是这一时期的主要作品。由于实行开明、开放的政治这一时期的文化不仅发展了以往而且还吸收了周边国家的优秀文化部分，使中华文化的魅力进一步得到了升华。而瓷器与文化的完美结合，更是展现了这一时代的特色，同时也使得瓷器不仅成为了中国的瑰宝也成为了世界的瑰宝！ 【关键字】：唐代 瓷器 文化 唐代是我国封建社会的顶峰时代，这一时期，国家安定、经济繁荣、文化昌盛。瓷器发展到唐代也有其独特的一面，著名的唐三彩就是其著名的代表，除此之外，其他瓷器也有了长足的发展，由于这一时期文化的迅速发展，瓷器与文化业有了紧密的结合，在瓷器上题诗、绘画成了这一时期的风尚，独具一格的唐三彩也映衬着之一时期繁荣的文化。 唐三彩与其文化 唐三彩是我国唐文化发展到高阶段的产生，它把我国唐文化的全部潜能、优势都充分展现了出来，是我国唐文化经过漫长岁月的发展，所积累的经验与技术、艺术感受与文化底蕴的光辉结晶。唐代通过丝绸之路使西域的文化传到了中国，中原文化与西域完美结合，而这些文化艺术无不渗透于唐三彩中。 贵妇俑与胡服 在出土的唐三彩人物俑中，女人的形象占很大的比例，出现这种情况绝非偶然，它与唐代妇女地位的提高是分不开的，由于唐代实行比较开明、开放的政策，这一时期的妇女打破常规身着胡装，偏爱戎装，也喜爱男装，这体现了唐代妇女的审美追求和个性特点。从出土的三彩女俑看，一个个雍容华贵的仪容、婀娜多姿的舞姿，安详自在的神态，在加上华美绝伦的胡服以及袒胸露背的装束，洋溢着青春之美和生命的活力，表现出唐代妇女地位和尊贵身份，同时也体现出了唐代与西域文化交流的频繁。 1960年陕西乾县唐永泰公主墓出土的三彩骑马俑，通高33.5厘米，骑马女俑头戴胡帽，身着窄袖紧身大翻领胡服，足穿小蛮靴，双手握拳呈持僵状，神采奕奕、英姿勃发，马凝神伫立，短尾上翘，肌腱清晰，形体肥硕圆浑，有一种静中欲动的力度美。整个作品既注意了形似，又刻画了内在精神内涵，女俑眉清目秀，身姿窈窕，神态自若，着胡服使其秀美中增加了几分男子的英气，处处洋溢着青春与活力，别有一番风味，体现了强烈的时代感和艺术力。[1]唐代与各周边少数民族交往频繁，唐人着胡服的时尚渗透于社会上下各阶层，而唐代妇女更显得突出。“女为胡服学胡装” 是唐代的时髦风尚和写照。 凤首壶——中西文化艺术的结晶 凤首壶是壶的一种类型，因为壶的口部似凤首而得名，三彩凤首壶是中外文化艺术的结晶，盛唐随丝绸之路的不断发展，中西文化交流日益频繁，外国和外域的文化不断流入中国并对唐文化产生了深远的影响。三彩凤首壶就是唐代工匠在继承中国传统制造技术基础上，又吸收了波斯王朝金银器制造工具的特点儿制作的。 现藏日本的白鹤美术馆的三彩贴花凤首壶，高35.5厘米，口径5.7厘米，卯身，细颈，凤口。把柄仿某种植物茎制成。金器分五个装饰带，贴望莲花瓣、团花、团凤，施黄、红、绿三色釉，釉层晶莹厚重，器形仿玻璃器，具有浓郁的异国情调。[1] 沙窑瓷器与其文化 唐代沙窑瓷器的一个显著特点就是在瓷器上诗和绘画，唐代是一个诗的国度，这一时期诗歌创造达到了顶峰，同时绘画也发展到了一个新的境界，在瓷器上题诗、绘画更是成为了着一时期的风尚。 沙窑瓷器与唐诗 在瓷器上题诗、绘画历代就有，在唐代更是屡见不鲜，特别是酒诗尤为最多。湖南省文物考古所出土的一个瓷器上提有“二月春丰酒，红泥小火炉。今朝天色好，能饮一杯否。”此诗是白居易被贬为江州司马期间所作。白居易的诗有关饮酒的有800首，爱酒、咏酒、以酒安身，也闻名于世。[2]此诗题于瓷壶，不仅增加了瓷壶诗情画意的境界和艺术感染力也提高了瓷壶的收藏价值。 除酒诗外，瓷器上还有其他一些反映生活各方面的诗，如：“‘不知何处在，惆怅望东西’表现出的是迁徙漂泊的人，心情恍惚不定，既没有固定的目的也不知未来会如何，心中充满迷茫、惆怅。‘我有方寸心，无人堪共说。遣风吹却云，语向天边叙’述独守空房，无人共语，愿和云离去，与月诉衷情的离情别怨诗。”[2] 以上这些瓷器不仅增加和瓷器的魅力而且真实再现了当时人们的生活状况，对我们队唐代的认识和了解有着很大的帮助。 沙窑瓷器与绘画 在瓷器上出来题诗就是绘画了，唐代绘画中尤以人物画最为著名，如阎立本的《步辇图》。而瓷器上的人物画更是别具一格。如： “ 彩绘莲花童子图，绘出了一个胖乎乎的儿童，上身着背带胸兜，腰部系着飘带，右手执举一枝高过头顶的莲花，左手握着环绕其身的飘带，似在水面上或云间行走。江钓图，