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熊家冢考古浅谈 摘要：本文以当前湖北省荆州熊家冢的发掘情况为基础，简述其发掘和研究现状，重点以出土的一些典型玉为研究对象，考察古玉器的丰富的价值、礼仪功能、宗教功能、经济价值和装饰功能。并考察玉龙器的形制、纹饰的演进，分析了解它们的种类和特征。归纳总结出熊家冢出土玉龙佩的风格特点。 关键词：熊家冢；发掘状况；玉器；玉龙佩 熊家冢墓地位于湖北省荆州市荆州区川店镇张场村、宗北村与当阳市河溶镇星火村交界处,这里分布着许多岗地,熊家冢墓地处在一条南北走向的西山岗上。墓地东南距楚故都纪南城遗址约26公里,距荆州古城约34公里,东距纪山古墓群约14公里,南距八岭山古墓群约20 公里,西北距沮漳河及赵家湖古墓群约415公里。 一、挖掘概况 在熊家冢遗址，围绕主冢、附冢周围，仅殉葬墓就有130余个。据专家考证，每个殉葬墓里埋有一人，有棺椁埋葬。这也就意味着，墓主有130余人殉葬。殉葬墓每排4列，16排之前墓葬挖掘出的文物主要是玉器、水晶、玛瑙、陶埙之类，说明埋葬的是妾侍、歌姬、舞女等女性；16排之后挖掘出的文物主要是铜匕首、带钩、削刀等兵器，说明埋葬的是侍卫之类的男性。 《墨子·节葬下》中记载，“天子杀殉，重则数百，寡则数十”。由此可见，熊家冢墓地殉葬的人数达到天子的级别。这种以活人殉葬的做法十分残酷，浪费民财更是无法计算。尤其值得一提的是，楚国以善制玉器闻名，名满天下的和氏璧便是楚玉的杰出代表。熊家冢的墓地目前出土了3000多件套玉器，不仅种类繁多，而且材质优异，工艺高超。 据发掘专家介绍，这些玉器涵盖了春秋以来楚国所有的玉器品种，一些玉器类别甚至此前从没发现过。这批殉葬墓出土的玉器大多都是青玉，比以往出土的楚墓玉器材质要好得多，玉器种类和工艺水平也达到了同时期的最高峰。 站在熊家冢墓地的车马阵前，依稀可以窥探当年“车辚辚、马萧萧”的壮观场景。一号车马阵，长132.6米，远大于已发掘的秦公一号墓的车马坑和九连墩战国车马坑，是目前春秋、战国考古中发现的最大车马坑。此外，还有呈“一”字形排列的39个小型车马坑。 与秦始皇兵马俑的对比，楚王车马阵是真车真马殉葬，年代上比秦始皇兵马俑要早200多年。据介绍，仅熊家冢一号车马坑，埋葬43乘车，有164匹马，车辆可分为礼仪车、战车、辎重车、配件备用车四种，保存状况完好，从马的骨骼来看，选用的是上等良驹。参与发掘的专家认为，这些马是先用毒酒赐死，然后再殉葬，因此排列出的状态更整齐、生动，富有画面感。 玉器反映的楚人思想 熊家冢是我国迄今已知的楚国贵族墓地中规模最大、规格最高、布局最完整的一处墓地，其整个墓地布局规整、规模宏大，由主冢、陪冢、人殉墓、祭祀坑、车马坑、排葬坑和壕沟等组成。出土玉器超过1300件，玉器有玉璧360件，环6件，珩103件，佩39件，以及玉牌、玉饼、玉管、玉含、玉坠、玉珠等整个熊家冢出土的玉器不仅种类繁多，而且还涵盖了春秋以来楚国所有的玉器品种，其造型和雕刻工艺，都达到了相当高的水平。这将标志着荆州博物馆继古丝绸、漆器和青铜器之后，又增添了一个代表楚文化精髓的文物精品常设展览门类。巧夺天工的熊家冢出土玉器有力的证明了楚玉文化的源远流长.我们可以从这些玉器中观察出以下几点： 1、崇礼尚德，礼之重器 春秋战国时期，政治上诸侯争霸，学术上百家争鸣，文化艺术上百花齐放，玉雕艺术光辉灿烂。各路诸侯，为了各自的利益，都把玉当作自己的化身（也就是君子的化身）。他们佩挂玉饰，以标榜自己是有“德”的仁人君子。“君子无故，玉不去身”，所以当时佩玉特别发达。 2、龙凤鸣鸾，为美逾距 楚人爱玉，为美逾距，任情恣性是楚人的文化特性。楚国玉器外形的秀丽张扬、纹饰的繁华蹁跹、工艺的繁复有着与同期中原玉器完全不同的审美取向。显示了楚人风格在形成过程对中原文化的汲取、改进和升华。楚人崇凤，但是楚国玉器中是龙多凤少，其实楚人也是非常崇拜龙的，这与尊凤并不相悖。因为楚国建国初期比中原地区相对落后，离原始氏族社会还不太远，所以楚人的精神世界中，保留了许多氏族社会的遗风。一般来说，原始氏族社会中人们的信仰主要表现在自然崇拜和祖先崇拜两大方面。由于楚族是从多民族融合的复合体，而且各民族又是从氏族部落嬗变过来的，故其图腾崇拜也是多种多样的，很难划一。根据楚地出土的文物和有关历史文献的记载，认为楚先民既尊凤又崇龙。 3、“玉”殊贵贱，礼别尊卑 熊家冢玉器的政治价值表现在玉器是社会等级制的物化。从熊家冢出土的玉器中可以发 现楚国盛行饰以华丽的组玉佩，表现其高贵身份。不同的是，他们以丝绶串联各式璜、璧、环、龙凤虎形佩等作为主要构件，且多成组对称使用。这些组玉佩的构件，既可单独作为佩件，又可成组串联，且更添富贵气息。社会地位越高的贵族，所佩戴的组玉佩