生得伟大,死得奸诈.docVIP

生得伟大，死得奸诈2007-02-28　12:03:31?? 郭灿金“人生自古谁无死”，这句话的基本意思是，每个人都会死；“死后元知万事空”，这句话的基本意思是，人死了就一了百了。是啊，人死如灯灭，任你曾叱咤风云，任你曾笑傲江湖，任你拥有五位QQ靓号，任你是某BBS的知名ID……都无法抵挡死神带给你的彻底毁灭。“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”但是，死亡的价值却各有不同。有的人的死重于泰山，有的人的死轻于鸿毛。然而，所有这些外人的评价，无法承受之轻与无法承受之重都与死者无干了。但是，有的人能最大限度地利用自己的死来达到某种既定目的，譬如张仪，譬如吴起，譬如刘邦，譬如王陵之母……话从吴起说起。吴起是个了不起的人物，他是卫国人，善于用兵，早年是鲁国国君的马仔。齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军，而吴起娶的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。一心成名的吴起，果断杀妻，以此表明自己的政治立场，后来如愿做了鲁国的将军。在妻子亡灵的帮助之下，吴起神勇无比，将齐军打得屁滚尿流。后来，吴起遭人诋毁，在鲁国难以立足，只好逃到了魏国。到了魏国之后，吴起一样是表现优秀，攻城掠地，所向披靡，不久就被任命为西河地区的长官，一个人独挡来自秦国和韩国的威胁。 吴起胸怀大志，廉政爱民，在魏国取得了极高的威望。还是在很早以前，吴起就曾发过毒誓—做不到卿相，誓不还家。因为有这样的誓言在，在没有做到卿相的时候，即使是母亲去世，吴起也决不回家。因此，可以这样说，卿相就是吴起最大的梦想。辛辛苦苦、廉洁奉公这么多年，就是为了这一梦想的实现。就在这时，魏国设置了相位，在吴起自己看来，相位非自己莫属，可最后的结果却是，该位置属于了功劳远在自己之下的田文。我们可以想像得到吴起满腔的失落和一肚子的不服气。他曾当面挑战田文：“你虽然当了国相，可在我眼里你仍然连个屁也算不上。统率三军，让士兵乐意为国去死战，敌国不敢图谋魏国，您比得上我吗？管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，你比得上我吗？拒守西河而秦国的军队不敢向东侵犯，韩国、赵国服从归顺，你比得上我吗？”田文老老实实地说：“这些方面我真的不如您。”然后，田文反问吴起：“国君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。”田文说：“这就是我的职位比您高的原因。”吴起这才明白在这方面不如田文。几年过去，田文死去，相位又花落别家。公叔出任国相，内心对吴起却异常畏忌，设计将吴起赶到了楚国。树挪死，人挪活。吴起刚到楚国就被楚悼公任命为国相，混了这么多年，终于实现了自己的卿相梦想，吴起没有理由不发奋工作。他锐意改革，公私分明，依法办事，令出必行裁撤冗员，杜绝浪费……很快，楚国的综合国力迅速攀升，人民的幸福感指数飞速提高。然而，楚国原来的既得利益者却感到了愤怒，受到威胁的邻国更感到了忧虑，吴起的政治靠山楚悼公一死，王室大臣就发动骚乱，攻打吴起。政敌突然袭击，吴起手忙脚乱。只有到了此时，吴起才体会到自己是多么渺小—除了刚刚死掉的楚悼王以外，在偌大的楚国居然连一个同盟军都没有。吴起有治国的大智慧，有指挥千军万马的大智慧，却没有和和政敌斗争的小伎俩，因此，才会出现被逐出鲁国、逐出魏国的尴尬事。但是，一个有大智慧的人毕竟不是谁都可以欺侮的笨蛋，在政敌射来的箭矢前，在自己生命的最后一刻，伟大的吴起如痴如醉地狂奔起来，他跑得如此忘情，如此神速，以至密密麻麻的箭矢都无奈他何—直到忘情地伏在楚悼王的尸体上。他终于停住了，他终于跑不动了，后面的箭如蝗虫一般射来，吴起的身上中满了箭，如同诸葛亮派去借箭的草人。他的政敌满足地笑了。然而，吴起的敌人没有想到，和吴起同时中箭的还有楚悼王的遗体，他们也没有想到这居然是抱头鼠窜的吴起报复的手段，没有想到自己会遭报应。太子即位，迅速拨乱反正。事情的发展和吴起当初设计的一模一样，那些向吴起射箭的人，被楚悼公的继承人全部斩杀，因为，他们的箭在射中吴起的同时，也射中了楚悼王。因此被杀的有多少人呢？不知道，只知道有七十多家被诛族。因此，吴起可以说是生得伟大，死得奸诈。吴起的尸体成了敌人的噩梦，吴起虽死，却一个也没饶恕。在生命的最后关头，在敌人的猖狂进攻中，吴起就地取材，巧妙地废物利用，以自己的直觉完成了对敌人的报复。因此，我觉得吴起有大智慧。和吴起的自然天成相比，苏秦就显得有些刻意为之了。虽如此，苏秦在生命倒计时阶段的杰作也同样可以成为经典。苏秦是战国时代著名的战略大家。他左手持矛，右手持盾，战略理论自成一体，堪称一代宗师。苏秦开始以连横游说秦惠王，失败，转而以合纵游说六国。“合纵”，即“合众弱以攻一强”，就是弱国联合起来抵抗一个强国，以防止强国的兼并。“连横”，即“事一强以攻众弱”。苏秦